第一個(gè)嘗試的思路，最基礎(chǔ)也最簡(jiǎn)單，是連環(huán)引爆，或者說(shuō)殉爆。

    針對(duì)同一種靈符，多張同時(shí)發(fā)揮效果。

    雷俊先拿烈焰符做實(shí)驗(yàn)。

    悟性提升到通明級(jí)別后，早先研究中的不少難點(diǎn)，迎刃而解。

    雷俊的思路，漸漸有了可以實(shí)踐的雛形。

    雖說(shuō)真正的多張靈符同時(shí)祭起同時(shí)引爆，對(duì)修行者本身的法力與神魂要求還是太高。

    就算能成功也負(fù)擔(dān)極大。

    這樣不方便廣角度多方位同時(shí)發(fā)射。

    但可以通過(guò)一張靈符，連帶引爆附近其他烈焰符。

    攻擊角度和區(qū)域相對(duì)小了點(diǎn)，可覆蓋面積與火力，毫無(wú)疑問(wèn)大幅提升。

    “不錯(cuò)，不錯(cuò)，有些風(fēng)火連城符和火海無(wú)邊符的意思。”

    看著眼前成片烈焰朝兩邊連續(xù)炸開(kāi)，火海覆蓋成一片，元墨白微微點(diǎn)頭。

    他提到的兩種靈符，都是三重天以上境界修士才能修練的天師府嫡傳高等靈符。

    天師府歷代固然有很多杰出之士改良基礎(chǔ)靈符，但更多的人還是更愿意把時(shí)間和精力用在修道和高等靈符上，乃至于更高等的神通法箓。

    雷俊先前也有耳聞，但不打算等自己四重天后再去修行類似高等靈符。

    倒不是他性子急。

    一來(lái)，研究揣摩改良各種法術(shù)，將自己一些構(gòu)想變成現(xiàn)實(shí)，正是他修道學(xué)法最初就有的樂(lè)趣和動(dòng)力之一。

    二來(lái)，他學(xué)習(xí)法術(shù)的思路，更喜歡學(xué)習(xí)相對(duì)基礎(chǔ)但拓展性高變化性多的類型。