還有小伙伴說烏鴉老說太平天國不好，是屁股歪到清廷那邊去了。

    這典型的非黑即白、二極管思維，但凡有個幼兒園畢業證都不至于此。

    太平天國的官方評價：“中國封建時代舊式農民起義的最高峰”。注意那幾個定語，真是一個都不能少。

    甚至比以前的農民起義更邪乎。

    若不敢直視這些基本歷史事實，那就和棒子國人一樣自己發明歷史，想怎么爽都行，烏鴉就不摻和了。

    這章解釋太平天國的男女分營制度。

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    一、太平天國男女分營制的實行與廢除。

    注意本章的時間點，即1854年3月左右，太平軍攻下南京已有一年，在太平天國控制力所及范圍內，百姓皆實行嚴格的男女分營制度，且所有財產充入圣庫。

    這在流傳至今的太平天國《天情道理書》中有原文記載：

    “我們兄弟荷蒙天父化醒心腸，早日投營扶主，多有父母妻子伯叔兄弟舉家齊來，固宜侍奉父母，攜帶妻子。但當創業之初，必先有國而后有家，先公而后及私。況內外貴避嫌疑，男女均當分別，故必男有男行，女有女行，方昭嚴肅而免混淆，斷不可男女行中或相叢雜，致起奸淫，有犯天條。”

    分營初衷，源于起義初期缺乏穩定根據地，需借分營實現全員軍事化管控，避免家庭關系分散戰斗力。

    定都南京后，洪秀全受基督教教義影響，強調“內外貴避嫌疑”，認為分營可杜絕淫亂、維護宗教純潔性，還能以家屬為質確保士兵忠誠。

    客觀上，這一制度救助了窮苦婦女、寡婦等弱勢群體。

    然而，和太平天國頒布的諸多法令一樣，這些法令只約束他人，管不到諸王。

    分營制度的瓦解始于陳宗揚、盧賢拔案。

    陳宗揚是秋官又正丞相，隸屬東王楊秀清麾下，戰功赫赫。其妻謝滿妹為東王府女官，二人因分營制度長期分離。

    1854年3月，陳宗揚在東王府巡視時與謝滿妹私會，被曾受謝訓斥的何姓女官告發。諷刺的是，何姓女官曾因私會遭謝滿妹訓斥，此番是借機報復。