這讓紀(jì)和合無比開心。

    比程心瞻上兩次南斗榜更讓他開心。

    只有心存高遠(yuǎn)、瞻眼未來之人才能不急于腳下一時的快慢，過程和積淀很重要，急于求成的人，過金丹劫都很困難，更別提孕育道胎和合道天地了。

    所以他聽聞后，是專程過來和程心瞻說這些事的，早些知道宗里的大事，眼光就不要拘泥在個人身上，要放眼到宗門、法統(tǒng)乃至天下上去，至于毀人道途、滅人法脈，更不必打打殺殺，有的是更陰狠的法子。

    而討論仙人，自然是為了把程心瞻的眼光放到仙人境上去，是要讓他知道，仙人并不遙遠(yuǎn)，眼里有了更高的境界，心態(tài)就能再上一層臺階，才能交付更大的事。

    “仙分四類，散仙，尸解仙，地仙，天仙。五境合道時就要定仙路，合天機(jī)為天仙，合地氣為地仙，其余另辟蹊徑之法均為尸解仙。成仙就要渡劫，天仙和尸解仙渡劫功成后即飛升天界，唯有地仙渡劫功成后留在人世。

    “天仙劫若未過，只要一息尚存，便可轉(zhuǎn)為散仙，散仙留在人世，需再渡散仙劫，九轉(zhuǎn)功成后才可重登天仙果位，但只要一次未過，便是身死道消。

    “地仙劫若未過，只要一息尚存，便可轉(zhuǎn)為鬼仙，但鬼仙算不得真仙，再無重返仙路之機(jī)，所以不在四仙之列，只要壽元一到，便是身死道消。

    “尸解仙劫只要未過，立即就是橫死當(dāng)場，無半點(diǎn)回旋余地。

    “所以從退路上來講，人將四仙分為四等，天仙高于地仙，高于尸解仙，高于散仙，但是從法力上來講，四者并沒有高低之分。”

    程心瞻點(diǎn)點(diǎn)頭，原來如此。

    “天仙與尸解仙渡劫后，天門開，便可進(jìn)入天界，但成仙后，天仙與尸解仙依舊可以下界，但法力會被壓制，也無法久留，呆久了，身上的清氣就會被地氣侵蝕，輕則天人五衰，重則墮境。”

    “但地仙和散仙永遠(yuǎn)無法過天門，飛升天界，但散仙還有轉(zhuǎn)機(jī)，地仙則需永駐人世。

    “所以從逍遙自由上看，有些人又認(rèn)為天仙高于尸解仙，高于散仙，高于地仙。”

    “所以無論怎么看，天仙都是最優(yōu)解，這也就是為何人人都想成天仙，但在五境時合道天機(jī)又是最難的，多少人等到壽元耗盡也未能合道天機(jī)，所以這也需要抉擇。

    程心瞻恍然大悟。

    “心瞻，你仔細(xì)想想，這一點(diǎn)不光是選仙路，在成仙前的每一境都有體現(xiàn)。要是一境走的快，那五行體悟就要差些，但要是一境走得慢，那壽元也在被損耗。要是在二境時，開竅和罡煞敷衍，那金丹品質(zhì)就差，要是過于在意開竅和罡煞，那留給三境的壽元又不夠。到了三境，要是金丹品質(zhì)差，那前路就被堵死，無法再進(jìn)一步，可要是金丹品質(zhì)太好，洗丹劫越多，同樣損耗的壽元就多，可能都等不到孕育道胎那一天。四境五境都是一樣，所以心瞻，你走的每一步都要想清楚，必須要明確自己的方向，還要時刻盯著你絳宮里的命輪。”

    程心瞻若有所悟，對紀(jì)和合行了一禮，