程心瞻苦笑點(diǎn)頭，要學(xué)的東西越來越多，他感覺一個(gè)化身都不夠用了。

    今日引罡入體，比他想的要順利很多，辭別了祖師，他回到明治山。

    路過小潭時(shí)，他望了一眼，潭里是一條海鰍都沒有了，只有一些貝還吸附在潭石上。

    九孔無塵蓮到底是靈種，自他種下后，無論春夏秋冬，無論什么潭水海水，都不影響，現(xiàn)在這靈種才生出一片綠葉，也不知什么時(shí)候才能開花。

    程心瞻現(xiàn)在已經(jīng)深覺一個(gè)化身不夠用了，不是因?yàn)槎贩ǎ皇且驗(yàn)檠谌硕浚蛢H僅是因?yàn)橐獙W(xué)的東西太多。

    等著花開，他便要把這花煉成一個(gè)新的化身，不必像竹身這樣神意，只要能讓他寄托一個(gè)念頭，去學(xué)些新東西就是。

    進(jìn)了無憂洞，最醒目的還是那個(gè)放在正中間的巨大影壁，《五岳真形圖》。

    觀想東岳之形，令人神安命延，存身長(zhǎng)久。

    觀想南岳之形，使人五殟不加，感知惡意。

    觀想中岳之形，使人立身不倒，站地生根。

    觀想西岳之形，使人擅御五兵，入刃不傷。

    觀想北岳之形，使人百毒滅伏，長(zhǎng)享福祿。

    程心瞻觀想了一個(gè)月，現(xiàn)在行坐之間隱現(xiàn)法蘊(yùn)，有如山之勢(shì)。尤其是在兵器院煉金洞煉器時(shí)，姜為山最近一直夸程心瞻身定心安，有宗師氣度，天生適合煉器煉丹，不過煉丹太枯燥，建議轉(zhuǎn)到兵器院煉器。

    而觀想《五岳真形圖》給程心瞻帶來的最直接的好處就是，【鎮(zhèn)】字咒的威力產(chǎn)生了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，他現(xiàn)在施展【鎮(zhèn)】字咒，就是綠螭顧沁也要在湖里才能抵擋，若是在空中嬉戲，受了【鎮(zhèn)】字咒，是會(huì)被打落的。

    影壁的對(duì)面就是他的書案，書案旁邊掛著一個(gè)書卷，正是《炳靈太子出海校檢三山諸神圖》。

    圖上還是炳靈太子審視三山諸神，但若仔細(xì)看，便能發(fā)現(xiàn)這張圖與溫素空拿出來的，更多的是形似，神意上還要差上許多。

    這是他自己畫的。

    師尊給的觀想圖已經(jīng)成了一張空白紙，他第一次進(jìn)去時(shí)觀想炳靈太子，得其神意后太子身形便消失了，后來他又幾進(jìn)畫中，觀摩三山，隨后連山影也消失了。