而且三位內景神觀想成功后，他引雷也更輕松了，自第一次引雷后，他后面又有兩次和龍虎山的梁真敬撞上，次次都比他引雷更多，氣得他一見面就紅眼。

    引雷更多，加上《雷車火旗般運功》的多車搬運妙法，他化煞也越來越快，現在大半個上身都能自如活動了。

    而真正讓他在修行上進步神速的，還是明治山的根本大法，《長生胎元顯神密旨》與杖解法。

    《長生胎元顯神密旨》里說，人有三魂七魄，三魂名曰：胎光，爽靈，幽精，七魄名曰：尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。

    三魂主性，七魄主命，又有游魂體魄的說法，所以魂可外游，但魄只能常駐肉身。

    三魂中胎光為命魂，主掌壽元，統管七魄，胎光在則命在，命在則七魄在，七魄在則身活。胎光輕易不離身，胎光離身則七魄散，肉身死。胎光離體后要想借尸還魂，則要重新孕育七魄，極為艱難。

    先前通玄祖師與素空師尊提拿程心瞻的魂魄放到竹杖中，其實提拿的都是爽靈與幽精，不過那時程心瞻之胎光、七魄渾渾噩噩，只憑本能，所以在爽靈與幽精離體后肉身便宛如活死人，看著仿佛是把他的三魂七魄全部抽出了一樣。

    爽靈為智魂，幽精為情魂，見字知意，不必細說。

    修行《長生胎元顯神密旨》后，胎光不再渾噩，爽靈與幽精離體后，胎光依舊可以召令七魄各行其是，令呼吸吐納如常、血液流通如常，配合已經締結的內景神，照樣可以食氣修行。

    等肉身化煞完成、再把《長生胎元顯神密旨》修行的再精深些，往后爽靈幽精出游，肉身也可自如行走、施法修煉，最多不過是看起來呆愣些。

    他這幾個月，便是以胎光、七魄、內景神共御肉身，自行食氣化煞，打通經絡，現在肺竅至十二重樓的沿途經絡已經打通大半，下一步，就可以開辟金府了。

    同時又以爽靈幽精共同駕馭竹身，修行雷法、劍法、風法等術，修行可謂一日千里。

    這便是明治山敢立下四境收徒規矩的底氣，是明治山人丁稀少但卻穩坐蓮花八脈的底氣，更是掌教層出不窮的底氣！

    但同時，這也是明治山人丁稀少、收徒法試古怪的緣由！

    程心瞻收好《雷霆蕩魔志》，準備托外事院送往三清山在凡間的道觀，雕版印刷，廣播天下，既能助一助雷道聲勢，也能助長他的內景神神性，筆名他早已想好，就叫謙慎齋主。

    放眼洞外，只見白雪飄飄灑灑，柿樹上的紅果卻越發鮮艷，他來了興致，清理了一下桌面，又拿出一張大大的白紙鋪在桌上，見景提筆寫生，口中還吟道：

    “秋去冬來萬物休，唯有柿樹掛燈籠。”

    懷里三妹動了動，示意主子走神了，撓背的手停了。