煉丹和煉器也都是通衢大道，但這兩個都太廢錢財、太費時間，煉制一爐好丹、煉制一件寶器，動不動都是按年記，云氣覺著當前自己沒有這么多的時間，他要學的東西太多了。

    初入修行，他認為還是多修行、多琢磨直指五行陰陽本源的大道更好，起碼在前兩境是這樣，聽說三四境破鏡艱難而壽元有余，那時再去琢磨丹、器之道不遲，更能觸類旁通。

    要是活不到那么久，更是不必多想。

    這就是云氣的看法。

    著眼眼下，符道繪制簡單，省料省時，更能感悟法蘊、溝通靈氣、矯正咒語，至于威力不足，便以量取勝、以符箭激發，最是合適不過。

    而符箭的箭殼煉制不算難，這一步甚至都不需要鼎爐。

    只需將金鐵細細的錘成皮，卷成箭筒，再打磨出一個箭頭，然后以火焰煅燒成一體。

    要是真不嫌麻煩，捏一個模具出來，掏成箭殼的模樣，直接用金汁鐵水澆灌，成型后再掏空箭桿，如此也行。

    當然了，即便是再簡單，這箭桿你不能真拿個凡間的破銅爛鐵來，怎么著也得是個有靈性的，起碼能讓落在上面的禁制能生效不是？

    略微有些麻煩的就是這個了——箭桿上的禁制。

    雖說符、禁、陣一脈相承，但差異就在落筆的地方，符在紙上，禁在器上，陣在天地之間。

    禁在器上落筆，用的就不是毛筆，乃是刀筆，其中的力道和注入其中的法意也有所區別，而且箭桿中空，在一層鐵皮上以刀行禁就更不容易了。

    至于禁制本身，就那幾種，個中真意與符法無異。

    真正棘手的，是能記錄咒音的法螺，是要能留住咒音中承載的法蘊，這和云氣送給綠螭的那個還不一樣。

    法螺也不能太大，太大了是給攻城弩用的。

    有一種名為「小蜷耳釘螺」的法螺就很合適。

    這玩意說它難找吧，確實，這東西只生長在水氣濃郁的水脈極深處，得極深到不見天日漆黑一片。

    在如此極深之地，光是捕撈就很麻煩，抓住后還得去肉留殼，以秘法煉制。

    可是你說它有多難得？據云氣所知，五大湖里有三個都是它的產地，恰好鄱陽湖就是其中之一。

    據說這湖上還不止一家在做這個生意，彼此間還有齷齪，就是不知這江家可曾涉及。