一曲彈畢。

    云氣將「天風松雪」雙手捧起，示意綠螭收回。

    不見綠螭有何動作，自有一股氣將古琴包裹，像一只無形的手把古琴握住，脫離了云氣的手，凌空劃過一條弧線，落入了綠螭口中。

    云氣看著，眼里有些羨慕，他知道，這是一種攝法，不過想要學會這種攝法，首先體內(nèi)要有法力，然后再把法力外放，就像自己的四肢一樣，可以隨意操控。

    云氣現(xiàn)在體內(nèi)還沒有法力。

    法力就是化天地靈氣為己用。

    春來冬至，云氣食氣九個月，五行靈力滋補著他的肉身，溫養(yǎng)他的五臟，但這些靈力全部化成了他肉身的養(yǎng)分，并沒有轉(zhuǎn)化為法力。

    要想讓吸食的靈氣轉(zhuǎn)化成法力，還需要一個過程：

    運轉(zhuǎn)周天。

    運轉(zhuǎn)周天就是讓吸食入體的靈氣運轉(zhuǎn)起來，引導靈氣沿著特定的竅穴與經(jīng)絡(luò)游走，最后形成一個閉環(huán)，這就是一個周天。

    在運轉(zhuǎn)周天的過程中，天地靈氣沖開肉身竅穴和經(jīng)絡(luò)的淤塞之處，同時天地靈氣也被人體肉身精血洗滌，去蕪存菁，化為法力。

    運轉(zhuǎn)周天和吐納食氣一樣，是修行人的根本。

    運轉(zhuǎn)周天的精髓在于引導天地靈氣按特定的竅穴經(jīng)絡(luò)游走，修行人又把這個動作稱作行氣，要點有兩個，一個是怎么讓靈氣動起來，另一個是按什么路線游走。

    后者不必多說，周天路線是每家每派的不傳之秘，各不相同。

    前者大家倒沒什么分歧，那就是以神御氣，或可稱以念御氣，只要念力到了，氣也就被牽引游走了。

    不過念力這個虛無縹緲的東西，也不是天生來的，天生來的，只是思緒。念力是從思緒里“凝練”出來的、“打熬”出來的、“精粹”出來的。

    至于怎么凝練念力，那各家各派的法子又不同了。

    關(guān)于念力、靈氣、法力三者，這里頭還有個名目，口口相傳了幾萬年了，各家各派典籍也是必然要寫上去的，叫，精氣神三寶，也叫精氣神合煉。