甚至他都有些懷疑當(dāng)代人皇，為何會(huì)愿意如此天賦卓絕的后裔，前往魔窟這兇險(xiǎn)的暗黑之地。

隨著時(shí)間一分一秒過去。

陳萬(wàn)里眼中閃過一道欣喜的靈光。

無論道胎還是元嬰，實(shí)際上都在做同一件事。

借助天地氣息，包括但不限于陰煞妖魔冥靈各種氣，養(yǎng)育出一尊能容納自己神魂的器皿。

但無論是通過掠奪得到的天地氣息，有原主的雜念，很容易產(chǎn)生一種污濁，也就是產(chǎn)生不屬于本體的氣息。

而陳萬(wàn)里現(xiàn)在面臨的麻煩，一方面是元嬰不夠純凈，另一方面便是沒有足夠的精純天地氣息。

結(jié)合華胥氏的神道法，和仙醫(yī)天經(jīng)之中記載的修行方向。

陳萬(wàn)里覺得自己的確可以另辟蹊徑。

一方面大量用妖丹和魔丸修行，元嬰一定會(huì)異化，甚至產(chǎn)生“不完全屬于自己的意識(shí)”。

那么將整個(gè)元嬰都切割出去，行華胥氏的神道之法。

然后以信仰之力轉(zhuǎn)化的元力，重新種下道種，孕育道胎。

自己的混沌道體雖然沒有神族的血脈之力，但是仙醫(yī)天經(jīng)之中本就有肉身成圣之法，殊途同歸。

這樣自己就可以無限掠奪以妖丹的力量壯大元嬰，讓元嬰去承載信仰之力的污濁，而本身得到精純的力量，讓本身道胎與肉身得到足夠的元力，以肉身成圣之法化神。

這完全可行，自己在地球積累了無數(shù)功德之力，非酋至今有人敬仰自己如神明，乃至大夏敕封自己為鎮(zhèn)國(guó)神尊，都是有源源不斷的信仰之力。

靈臺(tái)上的功德能元，如今也越積越多。

化神之后，再想辦法將異化的元嬰收回丹田，再為未來煉虛合道做準(zhǔn)備！

當(dāng)然，這里面也有一個(gè)兇險(xiǎn)之處，那就是自己將元嬰切割出去來，以華胥氏的金身之法保存，一旦自己壓不住異化的元嬰，會(huì)出大簍子。