“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥！”

當(dāng)畫(huà)面終結(jié)的那一刻，時(shí)空獸骨上十二個(gè)古老符文的真意也漸漸明朗。

古夜卻在這個(gè)時(shí)候，呼吸頓時(shí)變得急促起來(lái)。

他明白了，他明白剛剛出現(xiàn)在那些畫(huà)面中的那個(gè)男子的身份。

“伏羲……是伏羲！不會(huì)錯(cuò)的，那個(gè)人一定就是天皇氏伏羲！”

古夜忍不住失聲。

傳說(shuō)，自混沌初開(kāi)以來(lái)，這方廣袤天地一共歷經(jīng)三次天漏。

這第一次天漏，乃是建木倒塌所致，混沌初開(kāi)誕生的無(wú)數(shù)原始神魔，基本上都在那個(gè)時(shí)候隕落。

原本象征著四季和大地的五方神帝，也位列其中。

第一次天漏的時(shí)間，也因此成為了前蒙昧紀(jì)元和中蒙昧紀(jì)元的一個(gè)劃分節(jié)點(diǎn)。

自五方神帝隕落之后，四季交替的秩序不再，十天十地進(jìn)入了一個(gè)漫長(zhǎng)的黑暗時(shí)代，也就是中蒙昧紀(jì)元。

直到天皇氏伏羲的誕生，才重新劃分了四季，制定了日月星辰流轉(zhuǎn)的新秩序。

天皇氏伏羲的誕生，也因此被視為中蒙昧紀(jì)元的終結(jié)，后蒙昧紀(jì)元的開(kāi)啟。

“爾本無(wú)辜，然，自建木斷，古四時(shí)之神與后土齊隕，天地昏晦，四季不明，你族掌通達(dá)時(shí)空之能，須借爾之骨血，條理時(shí)空，分明四時(shí)，使天下清靈……”

結(jié)合此前從畫(huà)面中聽(tīng)到的這句話，古夜基本可以斷定，那個(gè)男子正是傳說(shuō)中的天皇氏伏羲。

只是他怎么也想不到，這截時(shí)空獸骨的來(lái)歷竟是如此之大，源自天皇氏伏羲之手。

但又和傳說(shuō)不同，天皇氏伏羲劃分四季時(shí)令，并不是一蹴而就的。

真相是他煉制出了這截時(shí)空獸骨，并將自己洞悉的天地奧秘，化作十二個(gè)符文，刻在了這截獸骨之上。

而這十二個(gè)符文，正是現(xiàn)在世俗所言的十二月支。

后世生民從伏羲手上得到了這截時(shí)空獸骨，并借這截獸骨和這十二個(gè)符文，發(fā)動(dòng)一場(chǎng)場(chǎng)大祭，來(lái)影響日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，衍生出了二十四節(jié)氣，調(diào)控天地寒熱。

十二月支，自寅而起，以丑而終，復(fù)歸于寅，周而復(fù)始。

四季因此而分，年歲因此而生。

隨著時(shí)間的流逝，年月四時(shí)的流轉(zhuǎn)秩序開(kāi)始穩(wěn)定，深深烙印在這方天地，成為天道運(yùn)轉(zhuǎn)的一部分。

這截時(shí)空獸骨也因此失去了原有的作用，完成了伏羲定下的使命，并在后面漫長(zhǎng)的歲月中遺失。

沒(méi)有人再知道伏羲和這截獸骨的過(guò)去，直至?xí)r空神子不知從哪里得知了這截獸骨的存在，將其發(fā)掘了出來(lái)，讓其重見(jiàn)天日。

最終，這截獸骨落在了古夜的手里。

推敲出來(lái)一切之后，古夜內(nèi)心很不平靜，握在手中的這截獸骨仿佛沉重了許多。

這不再是一截普通的獸骨，而是一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者，背負(fù)著天皇氏伏羲的使命和那個(gè)時(shí)代先民的期許。

到了現(xiàn)在，年歲已分，四季既定，這截獸骨無(wú)須也無(wú)法再影響天地秩序，最后的價(jià)值似乎只剩下這截獸骨本身的時(shí)空之力。

那是源自被伏羲斬殺那尊時(shí)空獸的本源之力。

同樣修行時(shí)空大道的古夜，可以真切感受到這截獸骨蘊(yùn)藏的時(shí)空大道本源。

一旦將這團(tuán)大道本源完全煉化，他在時(shí)空大道的造詣將更進(jìn)一步，叩開(kāi)帝關(guān)，將不再是阻礙。

此言何意？

這就要追溯到世間生靈如何成帝這個(gè)問(wèn)題上了。