“這也就意味著，我們在道的理解和選擇上，很容易出現偏差，常會誤入歧途。”

“而那位時空神子，年幼起便拜入道德宗，被道德天尊收入門下，有著堂堂一位道教祖師的指引，他的修行之路一片坦途，少有荊棘與迷霧阻撓。”

“名師在上，從觸及道的領域，悟出時空大道的那一刻開始，那位時空神子始終都在為時空大道的帝位做準備，沒有走錯過一步。”

“正如他現在掌握了七種大道，時空為主，六道為輔，將這六條大道隨便拿一種出來，或許都不如那位道子，但這六條大道卻都為核心的時空道則起到了加持作用。”

“也正因如此，在‘質’這個層面，整體來說，時空神子是不弱于那位道子的，且有著數量的優勢。”

“現在，就只看那位道子能夠讓手握的五條圓滿大道發揮到怎樣一個程度，能夠讓它們多么契合。”

話音落下，鎮山王默默點頭，似乎有了一些明悟。

二人作比。

圓滿道則的數量上，時空神子更勝一籌。

單一道則的質量上，一一拿出來對比，卻要反之。

再從整體的質量層面來看，情況又有不同。

這源于出身的境遇不同，導致這二人在大道領域的理解和選擇不同。

時空神子領悟的第一條大道便是時空二字。

又有道德天尊這種大教祖師級別的名師指點，時空神子從一開始就堅定了要以時空大道成帝，后續參悟出的六種道則，都是為輔佐時空而生。

這就如兩個準備出征的將士。

一人選擇了一匹快馬，再配上馬鞍，釘上馬蹄。

這便是時空神子，要將時空大道這匹快馬的能力發揮到極致。

另一人則選擇了多匹快馬，也就是古夜在大道領域上的選擇。

天權、因果、涅盤、殺生，此四條大道雖略遜于時空，但都在世間三千大道中位居前列。

這兩種選擇，優劣未必。

時空神子在各種道則上的搭配，皆是以時空為主，雖能夠將時空大道發揮到極致，但也有孤注一擲的風險。

再看古夜，腳踏的五條大道盡皆非凡，如同五匹快馬共同牽引他一人。

這就是他在帝境之下，能夠橫掃四方，始終未嘗敗績的原因。

哪怕其中一些大道的盡頭已然有成帝者占據，他也能從中找到另外的選擇。

可這種道則上的搭配方式，亦有缺點。

倘若這五匹快馬的磨合不夠徹底，便無法齊頭并進，甚至各奔東西，自然也就相互掣肘，止步不前。

雷澤老皇主的這番話無疑是一針見血，眼光獨到。

論起在大道領域的造詣和理解，在他這位將成帝者面前，這些年輕的佛子、神子，多少還是要略遜一線。

若古夜能夠讓所有道則相輔相成，未必會在大道領域的比拼中，輸于時空神子。

但最終結果如何，哪怕是這位雷澤老皇主，也無法在此戰抵至最后一刻前，作出明確的論斷。