大羅天。

婆娑大陸。

北域。

此間疆土遼闊，盡為佛教須彌一脈所掌。

南域靈山座下，共有一百七十二寺，富有盛名。

北域須彌山座下，則有九十九洞天。

若是再算上須彌山上的須彌洞天，則為十十之?dāng)?shù)。

百座洞天，屹立在婆娑大陸的北域疆土之上，各自雄踞一方，常有佛光普照，邪魔不見蹤影。

諸多洞天之中，又有一斜月洞天。

此洞天乃一女子洞天，門下弟子盡為比丘尼。

古夜幾人通行七王山的傳送大陣，落至北域之時(shí)，便是來到了這斜月洞天。

原來這斜月洞天之主——廣世賢殊大菩薩，曾多次南下，往中域古陀一脈和南域靈山一脈弈佛論道，亦在靈山地界之時(shí)，前往葬佛冰原弘揚(yáng)佛法，與七王山昔年的一位老山主結(jié)緣。

七王山也因此和斜月洞天結(jié)下善緣，淵源頗深。

每每有斜月洞天弟子前往靈山地界，便會通過傳送大陣，在七王山落腳。

七王山或隱宗之人，自葬佛冰原通行須彌地界，也會來到這斜月洞天。

斜月洞天之主，廣世賢殊大菩薩，乃是一位不滅境強(qiáng)者，又有人簡稱之為斜月菩薩。

古夜一行人來此，正好斜月菩薩處于閉關(guān)之中，遺憾并未見得，卻受到了其座下一眾弟子熱情款待。

斜月洞天只收女子僧尼入門，因而常年見不到男子蹤影。

且洞天規(guī)矩森嚴(yán)，斜月弟子未有師命，不得輕易外出行走。

古夜幾人的到來，也成為了斜月弟子了解外界的難得機(jī)會。

盛情難卻之下，古夜幾人只得多停留幾日，和這斜月菩薩座下的幾名親傳弟子論佛講經(jīng)。

古夜不懂佛法，太歲四龍也不懂什么佛法。

但此間日日有齋飯供奉，不需經(jīng)歷外界的打打殺殺，又有諸多清純可人的比丘尼賞心悅目，不失為一處‘溫柔鄉(xiāng)’，太歲四龍也難得地安分下來。

古夜也想趁這個(gè)機(jī)會，多了解一點(diǎn)婆娑大陸北域的情況，旁敲側(cè)擊一番牛首宗如今的狀況。

小鵬王雖給了他一張婆娑大陸的古地圖，但這地圖太過久遠(yuǎn)，其中記載的門派勢力，多少會有一些變動。

奈何這牛首宗在這須彌地界像是一個(gè)禁語，雖不到避之不談的地步，但斜月洞天的弟子卻也對其知之甚少。

唯一可以確定的是，小鵬王的地圖還有用，牛首宗的山門位置并未變更，仍舊位于須彌山所在地不遠(yuǎn)處的羅浮島上。

……

約莫七日后。

晨起朝霞萬里。

斜月洞天不負(fù)洞天之名，所在的斜月嶺乃是一座真正的洞天福地。

斜月嶺中有一口古井，據(jù)說下連一條罕見靈脈，每日清晨便有浩蕩靈氣噴涌而出，霧氣蒸騰，如若仙境。

古夜幾人被安排在了斜月嶺的一間雅舍。

按照往常習(xí)慣，這個(gè)時(shí)候都會有斜月洞天的一個(gè)女弟子送來齋飯。