“我們的國家擁有無比燦爛的古代文明，然而，到了近現代，我們的國家卻受盡了欺凌，這一切都是為什么？因為我們落后了，落后了，那么我們會遭遇什么？”

    “落后就要挨打。”

    臺下的學生回答道。

    “是的落后就是要挨打，歷史課本上已經告訴我們很清楚了，從鴉片戰爭開始，我們的國家就陷入了半封建半殖民的統治階段，同樣，為了讓我們國家拜托了落后的面貌，我們的先輩付出了極為慘痛的代價，比如我們著名的梁啟超先生，比如我們的譚校長，還有許許多多為這個國家命運，前仆后繼的先輩們。”

    說到這里。

    蘇亦就分享一些關于近現代史的故事。

    比如大家熟悉的梁啟超先生，百日維新，公車上書的故事，這些都是大家耳熟能詳的故事。

    甚至大家不太熟悉的，關于在美國華工悲慘命運的故事。

    甚至還分享一些關于西南聯大的故事。

    不過在講述這些故事的時候，他更多淡化國府的存在，直接強調中國。

    所以，蘇亦再一次跟大家分享何尊關于中國兩個字的銘文如何書寫。

    “中”字在甲骨文和金文中的寫法，象一個旗桿，上下有飄帶，旗桿正中豎立。

    其本義為中心、當中，指一定范圍內部適中的位置。

    “國”字在早期金文中作“或”，它由城池和千戈構成，表示“執干戈以衛社稷”。一個國家既要有自己的城池，也要有軍隊，才能稱為“國”。

    有學者認為，金文“或(國)”之所以沒有外加“口”，與西周時期“普天之下莫非王土”的觀念有關。

    這是一個霸氣的說法，但也有一定的道理。

    說到這里，蘇亦突然說，“前面跟大家說很多關于何尊銘文，關于中國的歷史如何來的，卻沒有告訴何尊是如何發現，那么大家想知道何尊發現的故事嗎？”

    “想！”