曹子鈞苦笑，“我當時也是腰疼糊涂了，反正這玩意味道怪怪的?！?br/>
    楊少祥說，“也算是你命硬了?！?br/>
    這個時候，楊式挺才跟佛山博物館的陳志杰走過來，聽到曹子鈞的話，也說道，“小曹大難不死，必有后福?！?br/>
    說著，就招呼著眾人把采購的物資搬到工作站，然后準備開飯。

    工作站是在佛山祖廟博物館。

    這也是一個臨時的安置地點。

    說到考古工作站，跟一個人有著密不可分的關系，那就是梁思永。

    1931年的時候，梁思永主持發掘后崗遺址，也就是著名后崗三疊層的后崗遺址。

    當時，梁思永主張在發掘工地附近另租工作站，吃住在工地，僅在星期天回城休息和作下一周的準備，以提高工作效率。中國田野考古工作站制度自此而生。

    實際上，在沒有工作站制度的時候，考古研究人員跟考古技工，完全是脫節的，研究人員住在城里，技工就住在工地，一來一去之間極為不便，不僅如此，也便于管理者管理隊伍，不然，隊伍散漫風氣盛行，就不好帶了。

    祖廟博物館，其實就是58年的時候在祖廟原址成立的一個博物館，所以祖廟既是廟也是博物館，而且，祖廟的歷史很長，北宋元豐年間始建，然后經過明清兩朝的重修擴建才有現今的規模。

    之所以把祖廟當成工作站，完全是因為祖廟跟河宕遺址一樣，都是在同在禪城，佛山的一個區。

    不算太遠，還是佛山文物系統下面的單位，地方大，不僅可以供多人入住，而且還可以存放出土遺物，后者，更加重要。

    其實，現在已經六月，河宕遺址的發掘差不多進入收尾階段。

    不然，楊式挺也沒有時間返回省博接見蘇亦。

    所以，蘇亦跟沈明第一天到祖廟這邊，也沒有著急下工地，還可以悠哉的吃一頓午飯。

    吃飯的時候，曹子鈞繼續說他當年在干校的經歷。