司馬徽、龐德公、黃承彥，三人都是當世名士，以他們的智商，立即都想到了這紙質書籍，如果普及會造成多大的影響力。

    一部論語一萬多字，若寫在竹簡之上，少說也要幾十卷，造價更是不便宜，一些寒門子弟很難買得起，往往都是借書來讀。

    就這樣也不是經常都能借到，因為此時的書籍很貴重，是能夠當做傳家之物的。

    不像宋、明這些朝代，縱然家里貧寒，多少也能買得起書籍。

    現在劉玨說眼前的紙質書籍，成本還不到半金，一天就能造出好幾本，使得眾人都震撼到了。

    如果書籍的價格降低，讀書人的數量就會大大增加，寒門也能買得起書籍，使得寒門士人的人數大增。

    對于一個勢力來說，讀書人的基數增多，培養的人才就會越多，優秀人才出現的概率也就會越大。

    短時間內還看不出來，若是經過數十年發展，荊州一帶就會出現人才濟濟的盛況，甚至能和北方中原相抗衡。

    這一本薄薄的書籍，就是爭霸天下的殺器，是國家大興的寶物！

    等到讀書人逐漸增多，劉玨再建立科舉制度，不僅能源源不斷地選拔人才，還能打破士族對知識的壟斷。

    寒門和士族，乃是兩個不同的階層，牽著根基淺薄，后者根基深厚。

    并且士族和士族之間，都是以聯姻為紐帶，形成一張復雜的關系網，彼此之間互相幫助，寒門士子很難能插得進去。

    曹操的‘唯才是舉’，算是打破了一條縫，不過曹丕稱帝之后，把唯才是舉給廢除了，創建了九品中正制，這其實是察舉制另一種表現形式。

    然后司馬氏利用這一制度，謀取了曹魏的江山，真是搬起石頭砸自己的腳。

    現在紙質書籍的出現，‘上品無寒士，下品無士族’的現象，將會一去不復返。

    當然這會引起士族的反彈，不過現在天下大亂，一切秩序都將會重建，若是劉玨能夠一統天下，那時候威望就會無人能及，這些士族也只能干瞪眼。

    而且劉玨心里面計劃著，等到明年打敗曹操之后，就在荊州各郡建立郡學，大力培養寒門出來的人才。

    這樣等到統一天下的時候，朝堂里的寒門士子就會有相當的話語權。