時間很快來到了金蟬子的第九世，此時隋朝已然建立，南瞻部洲的九州又一次迎來了統(tǒng)一。

    又一次轉(zhuǎn)世投胎的金蟬子轉(zhuǎn)世，這一次依舊是被佛門收為弟子，甚至取了一個法號——無心。

    秦風(fēng)與無心的初次見面，是在他十歲的時候，那是無心第一次跟隨自己的師父下山化緣。

    兩人于街上第一次見面，秦風(fēng)甚至還沒有開口，幾世相處下來的情分，便讓無心直接覺醒了前世的記憶。

    當(dāng)然作為核心的金蟬子，他的記憶依舊沒有在無心身上覺醒，但這并不妨礙無心與秦風(fēng)的交流。

    這一次無心沒有再拒絕秦風(fēng)的好意，從他這里得到了一門名為「菩提心經(jīng)」的修行法門。

    這法門來自于方寸山菩提祖師，算是菩提祖師自創(chuàng)的一門心法，不同于常規(guī)的修行之法，這門心法它不修行法力，也不修行肉身，而是修行一種心力。

    心力算是精神力或者是靈魂力的變種，修煉這種法門的無心，并不會因此而變得更加強(qiáng)大，甚至單從表現(xiàn)來說，他頂多是比普通人健康一點(diǎn)，耐力好一點(diǎn)，力氣大一點(diǎn)。

    從某種意義上來說，無心應(yīng)該算是略強(qiáng)一點(diǎn)的人類，甚至不能算是修行者。

    沒有修煉肉.體，被刀砍到一樣會受傷，被砍到腦袋更是一樣會死。

    而且沒有修煉出法力，所以各種法術(shù)他更是完全無法施展。

    無心擁有的能力，只有心力而已。

    這種心力無法修煉出法力，但心力自然也有其神奇之處，它能夠影響心靈，或者說被動感染心靈。

    如果說修行法力的僧人，他所謂的以理服人，那往往是法術(shù)的效果。

    那么修煉心力的人，就真的具備了以理服人的能力，他的一言一行都帶有感染能力，能夠讓自身更易得到認(rèn)可與信服。

    這種能用于戰(zhàn)斗之中，無疑顯得相當(dāng)?shù)姆e累，但如果本身就是一個求道者的話，這種能力倒是絲毫不差。

    不是秦風(fēng)不想傳給無心其他修行手段，而是以他的身份，其他的修行手段根本不適合。

    哪怕他勉強(qiáng)學(xué)會了修行法門，大概率也會被廢掉。