時(shí)間很快來(lái)到了金蟬子的第九世，此時(shí)隋朝已然建立，南瞻部洲的九州又一次迎來(lái)了統(tǒng)一。

    又一次轉(zhuǎn)世投胎的金蟬子轉(zhuǎn)世，這一次依舊是被佛門(mén)收為弟子，甚至取了一個(gè)法號(hào)——無(wú)心。

    秦風(fēng)與無(wú)心的初次見(jiàn)面，是在他十歲的時(shí)候，那是無(wú)心第一次跟隨自己的師父下山化緣。

    兩人于街上第一次見(jiàn)面，秦風(fēng)甚至還沒(méi)有開(kāi)口，幾世相處下來(lái)的情分，便讓無(wú)心直接覺(jué)醒了前世的記憶。

    當(dāng)然作為核心的金蟬子，他的記憶依舊沒(méi)有在無(wú)心身上覺(jué)醒，但這并不妨礙無(wú)心與秦風(fēng)的交流。

    這一次無(wú)心沒(méi)有再拒絕秦風(fēng)的好意，從他這里得到了一門(mén)名為「菩提心經(jīng)」的修行法門(mén)。

    這法門(mén)來(lái)自于方寸山菩提祖師，算是菩提祖師自創(chuàng)的一門(mén)心法，不同于常規(guī)的修行之法，這門(mén)心法它不修行法力，也不修行肉身，而是修行一種心力。

    心力算是精神力或者是靈魂力的變種，修煉這種法門(mén)的無(wú)心，并不會(huì)因此而變得更加強(qiáng)大，甚至單從表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，他頂多是比普通人健康一點(diǎn)，耐力好一點(diǎn)，力氣大一點(diǎn)。

    從某種意義上來(lái)說(shuō)，無(wú)心應(yīng)該算是略強(qiáng)一點(diǎn)的人類(lèi)，甚至不能算是修行者。

    沒(méi)有修煉肉.體，被刀砍到一樣會(huì)受傷，被砍到腦袋更是一樣會(huì)死。

    而且沒(méi)有修煉出法力，所以各種法術(shù)他更是完全無(wú)法施展。

    無(wú)心擁有的能力，只有心力而已。

    這種心力無(wú)法修煉出法力，但心力自然也有其神奇之處，它能夠影響心靈，或者說(shuō)被動(dòng)感染心靈。

    如果說(shuō)修行法力的僧人，他所謂的以理服人，那往往是法術(shù)的效果。

    那么修煉心力的人，就真的具備了以理服人的能力，他的一言一行都帶有感染能力，能夠讓自身更易得到認(rèn)可與信服。

    這種能用于戰(zhàn)斗之中，無(wú)疑顯得相當(dāng)?shù)姆e累，但如果本身就是一個(gè)求道者的話，這種能力倒是絲毫不差。

    不是秦風(fēng)不想傳給無(wú)心其他修行手段，而是以他的身份，其他的修行手段根本不適合。

    哪怕他勉強(qiáng)學(xué)會(huì)了修行法門(mén)，大概率也會(huì)被廢掉。