空間之神，修玄奇的空間之力，領(lǐng)悟空間法則；這也會(huì)客觀影響空間之神的性格，逐漸改變他，讓擁有這個(gè)神位的人，變成類(lèi)似不顯山不露水、卻實(shí)際一切都盡皆掌握的人物。

    羅剎神位，或許會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心陰暗，性格惡化。

    天使神，日夜與光明神圣之力打交道，毫無(wú)意外會(huì)變成一個(gè)正人君子，否則便是與自己的神格、神位相悖。

    至于海神、修羅神嘛……

    姜碩有些好奇，這兩個(gè)神位對(duì)唐三的改變到底有多大。

    海神之位代表宏大的統(tǒng)御，類(lèi)似君王。

    而修羅神位，應(yīng)該是裁決和冷漠，常年接觸惡。

    單一來(lái)看，都是好神位，可如果兩者相加相互影響……

    善良、邪惡是神王位，本就應(yīng)該強(qiáng)大，毀滅、生命可以說(shuō)是久經(jīng)磨難、實(shí)力累加。

    唐三作為新神怎么做到與他們四人并立？

    應(yīng)該便是神力疊加。

    不過(guò)實(shí)力增強(qiáng)，擁有神位者本身的缺點(diǎn)可能也會(huì)被放大。

    為什么一個(gè)人的變化會(huì)如此之大？應(yīng)該便是這個(gè)改變了他。

    萬(wàn)年前報(bào)仇的唐三，姜碩不覺(jué)得他哪里做錯(cuò)，武魂殿倒塌是比比東咎由自取、也是千家技不如人。

    可萬(wàn)年后，一個(gè)本應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)人性的神明，卻成了算計(jì)甚深的偽君子。

    這很有可能，是神位的原因。

    修羅神位的冷漠偏執(zhí)，海神之位的龐大信仰、高高在上。

    兩者疊加，實(shí)力增強(qiáng)，缺點(diǎn)也被放大。