這種東西制作不易，對寶材和靈禁的要求很高，小門小派還用不起，就是在大宗里，一些低境弟子也是不給配的。

    在這種情況下想要遠(yuǎn)距離通信，只能用傳音符、同聲蠱、如晤信、喇叭這類東西。這些東西造價(jià)低，但只能單對單通信，使用起來并不方便。

    所以低境修士，往往專門有一個(gè)盒子來裝傳音符，南疆的修士就更為有趣了，經(jīng)常能看到一些低境修士把同聲蠱做成念珠套在脖子上或者是纏在腰上。

    而大宗特制的傳音法器，只要有一個(gè)在身，預(yù)先請想要聯(lián)系的友人留下音韻印記，激活了法器里面的靈禁，往后就可以直接聯(lián)系了，可以支持少則十幾人、多則數(shù)百上千人的互相通信，像薛靈瓏遞給胡寶妝的鈴鐺果實(shí)就是這樣的法器。

    不過天鞘山的法器還是粗糙，靈禁簡陋。像三清山的玉鈴鐺，不光是可以實(shí)時(shí)主動(dòng)呼叫同門，作為被呼叫的，如果是在閉關(guān)或者是在不易發(fā)聲的地方，還可以自動(dòng)回復(fù)或是請呼叫人留言待聽，甚至可以在語音連通建立之前顯示主動(dòng)呼叫人的姓名，來選擇是否建立聯(lián)系。

    這些功能，天鞘山的鈴鐺都沒有。

    當(dāng)然，如果能煉成喉竅神通「千里傳音」配合耳竅神通「順風(fēng)耳」或者是煉成紫闕神通「一念同知」，亦或是躋身四境締結(jié)道域接駁天地，那就完全不需要這些累贅法器了。

    不過顯然，天鞘山的這些人還沒這個(gè)本事。

    胡寶妝接過鈴鐺果實(shí)，薛靈瓏幫著激活了指向李下槐的靈禁，胡寶妝把鈴鐺貼在嘴邊，說出一句痛苦而又急促的聲音，

    “老鬼！速來山外接我！”

    當(dāng)真是惟妙惟肖，連氣息都不差。

    說完之后，三人就靜靜等待著。

    很快，鈴鐺里就傳來回音，正是李下槐的聲音，

    “老婆子你在哪？什么情況？”

    胡寶妝便回，

    “老婆子渡劫?zèng)]了半條命，回來路上被正道撞見了，你快來接我！你先到紅蛇山，我從那個(gè)方向回宗！”

    “好！我這就來！”

    這邊話音剛落，鈴鐺里立即就應(yīng)下了。