程心瞻心知法劍已經(jīng)在裂解的邊緣，此時(shí)收手，往后借劫雷好生蘊(yùn)養(yǎng)，足以使這把法劍脫胎換骨，但此刻卻是不易過(guò)多煎迫，正所謂盈滿(mǎn)則虧。

    他收起水劍，雷霆又猝然變粗，驚的金丹上下跳脫。

    好在第四道雷劫很快過(guò)去。

    而法劍可以攝取劫雷，這讓程心瞻心中稍作安定，畢竟，這樣的法劍他還有五把。

    只是這些法劍是他的攻伐利器，并非是特?zé)挼膿踅賹毱鳎柑煲簧古c水雷親和，但這也只扛了還不到兩道雷劫，后面還有二十余道，又該如何抵擋？

    他一邊抵擋著現(xiàn)有的雷劫，一邊思忖著后續(xù)的應(yīng)對(duì)之法。

    等到第五道雷劫落下，程心瞻祭起了「高真」。

    「高真」到底是雷道法劍，又跟隨程心瞻多年，不知接引過(guò)多少雷霆，所以此時(shí)劫雷落下，「高真」的表現(xiàn)反而是最好的，在程心瞻的御使之下像是一個(gè)大壩一樣，截留雷霆，大口吞飲，控制著劍身下游的雷霆?jiǎng)偤迷诮鸬さ某惺芊秶畠?nèi)。

    而程心瞻見(jiàn)到「高真」如此表現(xiàn)，頓時(shí)又起了別的心思：

    開(kāi)紫闕，煉元神。

    開(kāi)辟紫闕自然是好處多多。

    所謂：黃庭養(yǎng)氣，絳宮養(yǎng)精，紫闕養(yǎng)神。

    無(wú)論獸挖穴、鳥(niǎo)筑巢、人建廬，都知道把居住之地做得寬敞明亮，伸得開(kāi)手腳，做事才方便。

    而紫闕未開(kāi)之前，還有個(gè)別稱(chēng)，叫“泥丸宮”。

    泥丸之宮，擠著三魂七魄，又如何能把“神”養(yǎng)的好？

    不打破泥丸壁壘，讓外界自然大天地的日月精華透進(jìn)來(lái)，這“神”如何能養(yǎng)的茁壯？

    但是這泥丸之宮在周身百竅中又最是神秘，要說(shuō)虛無(wú)，它是三魂七魄的安身立命之所，要說(shuō)真實(shí)，它是百竅中唯一一個(gè)連天地靈氣都探尋不到的地方。

    也正是因?yàn)殪`氣無(wú)法觸及，所以如何開(kāi)辟紫闕就成了一個(gè)大難題。