即便不舍肉身，往后若有機緣煉成第二元神，入駐竹身，那此軀就是最頂尖的身外化身，若更進一步，成就第二仙身……

    程心瞻晃晃頭，當前還是不要多想，腳踏實地的走下去便是，當前的首要之事還是繼續開竅，連通內外天地，萬事萬法自煉氣始。

    有內丹道先賢曾這樣說過：煉氣本一境，無奈其深遠、難解其高邈，故強分為煉氣、命藏二境。

    其實在內丹道創立之初，凡人修行只有煉氣、金丹、元嬰、合道四個境界。

    煉氣即為煉精化氣，溝通內外天地，借天地靈氣滋補肉身精血，打通諸天百竅，再在百竅中煉精去蕪，從肉身中煉得五行陰陽之氣，證長生第一步。

    金丹即為煉氣化神，煉陰陽五行之氣合為金丹，始生神性，從此我命由我不由天。

    元嬰即為煉神還虛，成就赤子嬰兒，道返先天。

    合道即為煉虛合道，內外合一。

    不過內丹道在此分境之下，第一境實在難熬，打通百竅不知需要多少年歲，初煉之新人光是想搞清楚百竅神意與功效，都難如登天，如此，不如另修他道。

    面對創立之初就如此岌岌可危的道統險境，幸好冥冥中自有天意，那時涌現出一大批內丹道先賢，重新梳理第一境，一拆為二，分為煉氣和命藏兩境，更把一些重要大竅的先天神性和后天功效全部列清楚，說明白，這才保住了道統，使內丹道成為當今主流、第一大道，也形成了當今內丹道的修行譜系。

    重新分境后就說的很清楚，修行之初，最低最低，最少最少，心肝脾肺腎這五個大竅是要開辟的，所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實，這是體悟五行的基礎。

    納五行靈氣入臟，再從臟中煉出五行精氣，五行精氣輪轉循環，便可打開絳宮，集一身精血于一竅，可以增長壽元。此時就是斷手斷腳，穿膛裂胸，只要絳宮健全，這命都能救回來。

    開辟五府后，五行法術肯定也都入門了，這也是長生術之始。

    至于三宅，是最好要開，這是用來體悟天象自然的，在五行之外，又與五行緊密相連，但真沒有這個時間和精力，也是可以先開絳宮入二境。

    二境謂之命藏，望文生義，就是體悟生命之真理，探秘肉身之寶藏。

    諸天百竅的奧秘在此境可以去深入探尋。

    這一境，有個奪人眼球的名目，喚作「神通」，打通竅穴，知其奧義，便能練成相應的神通。

    比方說千里眼，順風耳，胃鼎膽囊，掌中神國，不勝枚舉。