據(jù)說王翠翹在臨死之前，曾對天大呼，控訴胡宗憲的背信棄義之舉，并發(fā)出了最后的詛咒：“胡梅林（胡宗憲號梅林），你竟敢枉殺歸降之人，天道若存，必定有報！”

    所謂的“殺降不祥”，所謂的“天道若存，必定有報”，根據(jù)哲學(xué)的原理來進(jìn)行分析，大致應(yīng)歸入封建迷信之類，但迷信之所以被稱為迷信，是因為有人信。

    曾經(jīng)白起不信，項羽不信，拓跋珪不信，常遇春不信，胡宗憲也不信。

    畢竟死于非命，畢竟失去天下，畢竟四十暴亡，畢竟······

    這人嘛，畢竟是要講點(diǎn)道義的。

    胡宗憲之所以會對徐海趕盡殺絕，是因為徐海為人反復(fù)無常，且為禍大明東南沿海諸省多年，燒殺搶掠無惡不作。

    再加上徐海的影響力遠(yuǎn)不如王直那樣大，使得胡宗憲在穩(wěn)住了王直后，才敢著手動用武力鏟除實(shí)力相對較弱一些的徐海。

    雖說胡宗憲此舉是有些背信棄義，但他所做的一切并不是為了自己的個人利益，而是為了大明，為了百姓。

    不過，徐海的死，對王直來說，應(yīng)該算是一個好消息，從此以后他的競爭對手又少了一個，但對于胡宗憲而言，卻是任重而道遠(yuǎn)。

    因為王直的實(shí)力不僅遠(yuǎn)超徐海，還強(qiáng)于大友家、大內(nèi)家、毛利家、尼子家、島津家、肥前松浦家等扶桑九州、西國的不少有力大名，甚至還與九州、西國不少大名、國人領(lǐng)主交好，可以非常容易的從這些大名、國人領(lǐng)主那里借兵。

    據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，除了王直本人的嫡系部隊以外，受他控制和影響的倭寇人數(shù)高達(dá)五萬余人，而胡宗憲手中能夠調(diào)集的全部兵力不過十余萬人，還要防守南直隸、浙江兩省的沿海地帶，以武力徹底剿滅王直一派的倭寇是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。

    所以，胡宗憲對王直是只能智取，不能強(qiáng)攻。

    當(dāng)然，胡宗憲也無法心無旁騖的去剿滅為禍大明東南沿海諸省的倭寇。

    皇帝的臉面要給護(hù)著，嚴(yán)嵩的知遇之恩要報著，小閣老的人要讓著，裕王的掣肘要忍著，下屬的胡作非為管不住還要攔著，倭寇之亂還要擋著，桑農(nóng)的生活還要關(guān)心著，同僚友人的誤解還要解釋著，盡管胸懷天下，卻過著小媳婦的生活，這就是胡宗憲的真實(shí)境遇。

    再將目光轉(zhuǎn)向西國的周防國。

    盡管沼城（須須萬沼城）、真光院山城、遠(yuǎn)得山城、殿之浴山城、熊毛山城等位于周防腹地的城池兵砦，大內(nèi)義長經(jīng)過多次調(diào)兵遣將后，兵力也達(dá)到了一萬余人。

    由于毛利家還在石見境內(nèi)與尼子家進(jìn)行斷斷續(xù)續(xù)的交鋒，使得無法調(diào)集更多的兵力投入攻打沼城的戰(zhàn)事之中。

    這也導(dǎo)致了毛利軍整整耗費(fèi)了一年有余的時間都沒能將大內(nèi)義長所布置的防線攻破。