隨著伊達晴宗攜其弟伊達實元、其子伊達彥太郎一同向上杉清定行見參之禮后，伊達家正式向上杉家表示臣服，不再是上杉家的盟友，而是轉變為上杉家旗下大名之一。

    正如孟子所說的那樣——君之視臣如手足，則臣視君如腹心，君之視臣如犬馬，則臣視君如國人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

    伊達家本就不是足利將軍家麾下的譜代家臣，更非足利將軍家的奉公眾出身，而是曾經在南北朝時期刀兵相見的死敵。

    若不是足利將軍家內訌不斷，各權臣之間爭權奪利，導致其實力一落千丈，伊達稙宗祖父伊達成宗也無法利用大量獻金換得足利將軍家的重視——伊達成宗曾一次上洛向足利將軍家獻上砂金三百八十兩、銅錢五萬七千文。

    否則，足利將軍家也不會在伊達稙宗在位時期讓其擔任陸奧守護職。

    伊達晴宗作為奧羽兩州之中有力大名之一，且見風使舵的本事不亞于其先祖，他可不打算為行將就木的足利將軍家盡忠到底。

    畢竟，為君主忠節而死值得世人去贊揚，但并不是每一個君主都值得家臣為其效死的。

    有時候，威望與震懾力也是巨大的戰略武器。

    如今的上杉家是兵強將勇、軍勢甚銳、裝備新銳、實力強勁，僅僅用了一年不到的時間，就擊敗了雄踞北奧長達三百六十余年之久的三戶南部家，徹底靜謐了奧羽兩州全境，以及南蝦夷地，做到了足利將軍家想做而根本做不到的事情。更是完完全全、徹徹底底的震懾了整個伊達家高層。

    這就使得伊達晴宗徹底失去了割據一方的想法，反而開始盤算著如何在臣從上杉家之后，讓伊達家能夠獲得上杉家的重用和信賴，并位列上杉家一門之中。

    而且，伊達晴宗也看出上杉家發兵上洛成為新一代天下人只是時間問題，若是伊達家能趕在上杉家上洛問鼎之前成為上杉家中的一員，那么不算雪中送炭，至少也是如虎添翼。

    在伊達晴宗看來，伊達家與上杉家之間只是締結了攻守同盟，并非姻親之盟。加上伊達家與上杉家結盟的時間遠不及朝倉家、匠作畠山家。

    所以，伊達晴宗此次必須要想方設法讓伊達家與上杉家之間締結姻親之盟。

    而此時的上杉家早就呈現出木秀于林的狀態，清定也就沒有必要繼續去換位思考，更沒有必要去為足利義輝、三好長慶、六角義賢等人去著想。

    隨后，清定就還許可伊達家少主伊達彥太郎拜領越后上杉家的通字‘定’字，讓其更名為伊達定宗，并迎娶最上義守的三女嚴松姬為正室，將來與上杉家少主越后太郎丸成為連襟。

    而后，清定為了向世人展示主動降服于上杉家軍門之下的益處，還將東昌寺（安國寺，山號無為山）、光明寺（福聚寺）、滿勝寺（伊達家家祖伊達朝宗所建）、覺范寺、資福寺（紫陽花寺）這五座與伊達家關系密切的五座臨濟宗寺院的寺格進行提升，列為北山五山（伊達五山），以東昌寺作為北山五山的筆頭。北山五山的寺格僅次于鐮倉五山。

    清定鑒于太田資正、三田綱秀、三戶景道、大森明升、難波田憲次、山田直定、古市小太郎等原扇谷上杉家譜代重臣們先后被他所招攬而出仕成為家臣，便另辟蹊徑，創設新的庶子家，許可伊達實元使用‘上杉’的苗字和竹雀紋，以及白傘袋、毛氈鞍覆、朱柄傘三樣免許，并讓其受封巖代會津郡島山城，領有一萬四千石知行地，享有十萬石大名待遇，稱島山上杉家，家中地位僅次于越后太郎丸、上杉定虎。

    不僅如此，清定還在本據小田原城本町之中為上杉實元準備了一座占地一千五百坪的宅邸。