天文十五年，三月二十五日。

    上杉清定在得知匠作畠山家方面派遣了北陸道有名茶人丸山梅雪作為使者，并在府中御館之外求見(jiàn)后，當(dāng)即放下了手中還未處理完的政務(wù)，就于大廣間之中召見(jiàn)了他。

    “外臣丸山入道梅雪，參見(jiàn)越后屋形殿，承蒙召見(jiàn)，榮幸之至。”丸山梅雪恭恭敬敬的說(shuō)道。

    “丸山入道免禮吧，能越兩州早在玄清公在任之時(shí)就時(shí)常往來(lái)，之后更是與越前朝倉(cāng)家一并締結(jié)了‘兩越能三州’的攻守同盟，一同遏制加州一向宗的壯大，難道此次是加州一向宗又有進(jìn)犯能州之意了？”清定先是提了提越后上杉家與匠作畠山家之間的往事，而后佯裝不知的問(wèn)道。

    “越后屋形殿所言不差，加州一向宗賊人支持當(dāng)家叛臣畠山駿河守、畠山九郎、畠山勝禪寺、游佐美作守等，以近萬(wàn)的大軍攻入能州，當(dāng)家連戰(zhàn)連敗，無(wú)力抵擋，羽咋郡幾乎落入賊人之手！”丸山梅雪說(shuō)著說(shuō)著不禁低下了頭。

    “近萬(wàn)的軍勢(shì)？看來(lái)越中一向宗暫時(shí)沒(méi)有參與其中，可這并不是一個(gè)好消息。”清定雖然早在丸山梅雪抵達(dá)府中御館之前就已經(jīng)獲知了匠作畠山家發(fā)生內(nèi)訌一事，但眼下越中一向一揆眾仍按兵不動(dòng)，這對(duì)于越后上杉家來(lái)說(shuō)很難大舉征調(diào)東越中眾前去支援匠作畠山家。

    而且，以加賀一向一揆眾的實(shí)力，很容易就能召集僧人、信徒在內(nèi)的數(shù)萬(wàn)大軍。雖說(shuō)其數(shù)量看似很多，但良莠不齊，甚至還夾雜著老弱婦孺。

    “眼下，畠山駿河守不斷招攬舊部以及寢反當(dāng)家家臣，其兵力還在不斷增加，還望越后屋形殿能看在兩家曾締結(jié)攻守同盟的份上，發(fā)兵支援我主畠山左衛(wèi)門佐殿。”丸山梅雪幾乎是以哀求的口氣說(shuō)道。

    “畠山左衛(wèi)門佐？據(jù)本家所知當(dāng)今能州太守應(yīng)該是畠山修理大夫殿吧？什么時(shí)候畠山左衛(wèi)門佐成了能州之主了？”清定早已知曉了畠山義總的死訊，但他就是故作不知，反而質(zhì)問(wèn)起丸山梅雪。

    “畠山修理大夫殿已經(jīng)于去年七月病逝，畠山左衛(wèi)門佐殿與家中數(shù)名重臣經(jīng)過(guò)商議后決定，秘不發(fā)喪，以此來(lái)先穩(wěn)定能州一州的局勢(shì)，而后再向總領(lǐng)家金吾畠山家以及足利將軍家上報(bào)此事。”丸山梅雪深知眼下匠作畠山家形勢(shì)危急，不敢對(duì)上杉清定有絲毫隱瞞，直接將實(shí)情說(shuō)出。

    “恐怕加州一向一揆眾之所以會(huì)主動(dòng)支援畠山駿河守等匠作畠山家叛臣，該不會(huì)是獲知了畠山修理大夫殿已逝的消息吧？”清定猜得出加賀一向一揆眾的那點(diǎn)小算盤，一向宗法主本愿寺證如不止一次的反對(duì)一向宗之人主動(dòng)參與武家之間的爭(zhēng)斗，但并未明說(shuō)不能參與進(jìn)武家家督相續(xù)一事，這才讓加賀一向一揆眾之中的主戰(zhàn)派有了可乘之機(jī)。

    當(dāng)然，加賀一向一揆眾的主戰(zhàn)派也不敢將事態(tài)擴(kuò)大，此次只是派遣了以廣瀨伊賀守、山田四郎左衛(wèi)門、奧政堯、洲崎兵庫(kù)等人為首的部分河北郡一向一揆眾出兵北上，兵力規(guī)模甚至都不敢超過(guò)一萬(wàn)人。他們也顧忌將事態(tài)擴(kuò)大后，鄰近的越前朝倉(cāng)家以救援盟友匠作畠山家為名，再度大舉攻入加賀江沼郡、能美郡。

    畢竟加賀一向一揆眾之中，有不少人都領(lǐng)教過(guò)朝倉(cāng)宗滴的厲害，他們并不想再次與這樣可怕的對(duì)手交鋒。

    “額······被越后屋形殿說(shuō)中了，叛臣游佐美作守在逃入加州后，就將此事告知了加州一向宗賊人以及叛臣畠山駿河守。”丸山梅雪無(wú)奈的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “眼下憲政公正與北條家相持于武州河越城一帶，他已多次遣使至越后，希望本家發(fā)兵越山南下前去支援。不是本家對(duì)匠作畠山家見(jiàn)死不救，只是······”清定隨即擺出一副非常為難的樣子來(lái)。

    孫子有云：‘主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動(dòng)，不合于利而止’。

    合于利而動(dòng)，是要兼顧利和不利兩個(gè)方面，有利則動(dòng)，則爭(zhēng)；無(wú)利則止，則棄，動(dòng)和爭(zhēng)是為趨利，止與棄是為避害。當(dāng)然，也不只局限于眼前的利益，要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。

    在戰(zhàn)爭(zhēng)中的利與害往往互為糾纏，利中有害，害中有利。因此，能準(zhǔn)確識(shí)別利與害，就至關(guān)重要。