在諏訪家被攻滅的同時，須田村定、平田宗定二人奉上杉清定之命，率一千余越后水軍眾渡海北上，于佐渡羽茂郡南部重要海港小木湊登陸。而羽茂本間家這邊則是派出了同族重臣多田但馬守前去接應(yīng)。

    清定后來在軍師宇佐美定滿的建議下，不再急匆匆的發(fā)兵佐渡前去支援羽茂本間家，僅僅只是對羽茂本間家進(jìn)行輸送一些糧草輜重，只是派出一千余人規(guī)模的援軍在羽茂郡南部沿海地區(qū)進(jìn)行有限范圍的支援。

    因?yàn)椋谟钭裘蓝M看來，若是越后上杉家過早介入佐渡一國的戰(zhàn)事并不是最佳時機(jī)。只有趁著本間總領(lǐng)家、河原田本間家、佐渡一向一揆眾在攻打羽茂本間家的戰(zhàn)事中無法在短時間內(nèi)結(jié)束，待至他們師老兵疲和羽茂本間家遭到重創(chuàng)之際，才是越后上杉家的出兵之時。

    只有這樣才能避免在靜謐佐渡一國后，使得羽茂本間家的勢力和影響力增大，形成尾大不掉之勢。不然的話，出兵佐渡就是在為他人做嫁衣。

    清定深以為然，便采納了宇佐美定滿的計策。他一邊致信還在堅守羽茂城的羽茂高信，表彰其英勇奮戰(zhàn)的功績；另一邊就對軒轅眾下令，加大對信濃、越中、能登、飛驒等鄰近諸國偵查的力度。

    很快，軒轅眾上忍之一的加藤段藏就向清定匯報了一則重要消息——金吾畠山家（河內(nèi)畠山家）家督畠山稙長向匠作畠山家家督畠山義總致信，表示感謝匠作畠山家經(jīng)斡旋仲介后保留了越中守護(hù)代神保家的家名存續(xù)，并許可越中守護(hù)代神保家成為匠作畠山家的與力。

    如此一來，越后上杉家就與匠作畠山家之間的裂痕加深了。

    正所謂事出反常必有妖。

    清定先前就有猜測，匠作畠山家很有可能是受其總領(lǐng)家金吾畠山家的指使，要想方設(shè)法保全越中守護(hù)代神保家。

    為了回?fù)艚鹞岙兩郊遥宥ň蜎Q定正式任命新川郡郡司、富山城城主柿崎景家為越中守護(hù)代，并褫奪神保長職越中神保家的家督之位，交由白鳥城城主神保覺廣來接任。

    同時，清定還不忘下令已經(jīng)轉(zhuǎn)封至越中新川郡的柿崎景家、安田景元、齋木尚重、甘糟泰重、福島政為、金子尚綱等家臣，讓他們負(fù)責(zé)振興新川郡的瀨戶燒陶瓷產(chǎn)業(yè)，希望將瀨戶燒變成僅次于青苧、黃金、白銀的支柱產(chǎn)業(yè)。

    畢竟在北陸道諸國之中，各令制國所制成的陶瓷都有不同的特色。越前有越前燒，能登有珠洲燒，加賀有九谷燒（古九谷燒），越中有瀨戶燒。

    其中，越前燒的特點(diǎn)是較為堅固，適合存儲谷物和水；珠洲燒的特點(diǎn)是以黑色、藍(lán)灰色為主；九谷燒的特點(diǎn)是繪在瓷器上的彩繪，圖案或細(xì)膩精密，或夸張豪放。

    瀨戶燒是仿效天朝的青瓷及天目燒而生產(chǎn)使用灰釉（黃瀨戶釉)及黑飴釉（天目釉）的貴重工藝品。瀨戶燒的發(fā)端于鐮倉時期，南宋嘉定十六年(1223年)，加藤四郎景正作為道元禪師的隨從來到明州（浙江寧波）天童寺，在天朝學(xué)習(xí)了五年制陶技術(shù)，歸國后就在尾張瀨戶村建窯。其子孫后裔具以燒瓷為業(yè)，直至現(xiàn)代。

    而越中瀨戶燒也是尾張瀨戶燒的分支之一，因越中一國戰(zhàn)火連年不斷，使得越中瀨戶燒的產(chǎn)量急劇減少，影響力也完全被鄰國的九谷燒、珠洲燒所壓過。

    為了進(jìn)一步增加越后上杉家的財政收入，清定就想通過后世的特殊辦法來對越中瀨戶燒進(jìn)行一些改進(jìn)，好實(shí)現(xiàn)彎道超車，瞬間壓過九谷燒、珠洲燒的勢頭。

    于是，清定就先安排家臣對越中瀨戶燒先進(jìn)行振興，將瀨戶燒的產(chǎn)量進(jìn)行提升，而后才考慮進(jìn)行對工藝的改良。

    天文十一年，十月末。