斬三尸證道證圣人之法，乃是道祖鴻鈞傳遞下來的，當初伏羲也是紫霄宮之中三千客之一，聽過道祖親傳，當然的相當了解。

    想要斬三尸證道，必須要有大法力。

    人在天地之中，難免有私。行動之間，總有逆天之舉，是以必有劫數臨頭。

    這便是三尸蟲在作怪，上尸蟲名為彭候，在人頭內，令人愚癡呆笨，沒有智慧。

    中尸蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。

    下尸蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之欲。

    分別代表善、惡和自我。

    斬斷善念之尸、惡念之尸、執念之尸便是斬斷了自身七情六欲，以淡漠之心縱觀世間百態。

    而后再將三尸融合，寄托元神于天道之中，就可得證混元圣人。

    想要斬出三尸，需要有先天之物來進行寄托，而先天之物的強弱關系到那一尸的法力如何。

    當然佛門的金身也是可以作為寄托之物的，不過效果往往會比先天之物差。

    斬過三尸之后，修行者的道行便進入了不可思議的境地。

    那個時候完全不為情感欲望支配。只尊天數，順天而行，當然是能夠區分禍福。

    無劫無難，修士能以無量量劫時間積蓄法力，終成混元無極太上大道。此乃斬三尸之法門。

    聽到伏羲說斬三尸之法，顧仁和楊嬋都是打起了精神，聚精會神，他們也沒有想到對方會說這種隱秘之事，不過關乎自己日后的道路。

    他們不敢懈怠，每一個字都務求，聽得清楚。

    “原來如此。”

    聽到伏羲說的斬三尸之法，顧仁心中有所明悟，卻是不想要用這種方法來修行。