李恪已經改了這么多東西了，他本來覺得就是可以休息一段時間了，自己出去游山玩水玩了一段時間。

    然后他發現只有附近的幾個村莊的可以玩，就是那種躲進桃花源的感覺，不過這幾個村莊他自己看了看都感覺非常的不錯，也就是那種感覺就像在桃花源里面一樣的感覺，非常的愜意。

    也不知道是因為自己以前生活的比較忙碌吧，還是因為怎么了，他就喜歡這種地方，不過他感覺來到了這個空間之后自己在這種地方呀，這種環境生活下的情況就是越來越多見了。

    所以也不是特別的期望桃花源那樣的情感，但是不管怎么說，如果這次能見到桃花源那樣的景象的話，還是有一種不一樣的體驗和不一樣的感覺的，還是自己想試一試的。

    那個村莊叫做隔牛山。

    這個村莊名字聽起來非常的難聽，而且聽起來就是非常的不文雅的那種感覺，也不知道到底是誰起的名，而不過里面的環境到底還是真的不錯的，要不然這個山莊為什么有很多的人來到，唐朝的首都之后就覺得一定要去那里面住一段時間呢。

    慢慢的那個場景就變成了很多人非常向往的一個地方，而且有些詩人確實就住在那些地方，他們覺得那個地方看起來就是很隱居也很隱秘。

    然后大家之間就是田園蕭綽而沒路的那種感覺，就是非常的喜歡，就像桃花源里面詩意說過的那種感覺。

    所以大家就感覺在那里面就算是喝酒吟詩或者是大家在田園里面逛一逛就有那種感覺了，應景是非常重要的嘛，所以大家就覺得還挺好的也挺好開心的。

    慢慢的理科就發現那個地方可以改成一個景點一樣的地方，而且把那個地方的經濟帶動起來也是挺好的，但是另一方面他又想就是先富帶后富，這種理論不能再發生了。

    因為他發現先付貸后付，根本就是扯淡，根本就沒有這一說富的人就會越來越富窮的人還是會越來越窮所以就會分成兩級差距啊。

    他還是喜歡那種，就是大家在一個水平線上或者是中間，富的人比較多，那樣才會社會比較平衡，然后大家的幸福指數也會比較高，GDP什么的貢獻也會比較高。

    雖然這些話題是那種以后才能涉及到的，而且大家以后才知道這些東西到底是什么，但是像他這種現在就知道的人，但當然是防微杜漸就現在就開始了。

    而且他覺得這種東西如果不先處理好的話，就是以后再處理的話估計就很難了，所以他慢慢的就把這些思想引入進去了之后，覺得不光是這個地方，作為一個景點不是特別合適，而且作為一個住的地方其實還是挺合適的。

    而且大家這種自然而然的就是帶動經濟的這種理論，還是挺好的，他也沒有阻止也沒有制止，就希望這樣順其自然的發展下去他就知足了。

    他也不會強求什么東西的他也不會定為什么比較重要的一個旅游景點他覺得你自然的發展才是最重要的。

    所以這一段時間他不管怎么說，要計劃著就去隔牛村轉一趟，不是為了去看個牛村，有沒有什么景象不會是為了去看隔牛村有什么不一樣的東西，而是去為了隔牛村休息一段時間，因為他覺得這段時間自己工作時間太多了。

    而且也太長了，也太累了，他希望吧就是就是朝廷的事情放一放朝廷里面的事情不管怎么說也是很重要的，就是因為國家大事嘛也是需要處理的。