莊子有言：格物致知

    格物的目地是什么，就是要知道這個世界的本質，讓這些孩子在心里種下一顆格物的種子，能不能發芽先不說，最起碼讓他們別被外面那些巫醫們害了性命。

    李恪可是清楚的記得，現階段的大唐鄉村，村民生病之后最先請的不是大夫，而是巫醫。

    這里面有主觀原因，也有客觀原因。

    主觀原因便是，在他們看來，巫醫是接近神的存在，具有神秘性，玄之又玄，相比于那些懂不懂就要抓藥的醫師來說，巫醫在神神叨叨之后，通常就會說一些吉利的話，即便是說不好的話，一頓好吃食也會讓那些巫醫嘴里的話由壞變好，這個他們從心里就放心了。

    然后就是客觀原因，之所以不請醫師，一是遠，二是貴，三是架子大。

    鄉野行醫的醫師，一般醫術并不高明，只學了個半吊子，治療能力和巫醫差不多，還不會抓住病患家屬的求病心理。

    巫醫們通常神神秘秘的，治好了說是神明保佑他，治不好說是神把他帶走了，好事壞事都是神的責任，想找問題去找神，他們只負責拿錢，不會說一點病患家屬的怪話。

    而那些鄉野醫生，則是各種責怪，說怎么不好好看著孩子啊，怎么能讓孩子去那玩啊，怎么能讓還在吃那種東西啊，然后再是眉頭緊皺一通后，大多說一些喪氣話，因為不到實在沒辦法時，這些農戶是不會找醫生的，而沒有辦法的時候，通常都是緊要關頭。

    在這些緊要關頭下鄉野醫生們怎么可能有本事次次力挽狂瀾？有一半的成功率就算不錯了。

    但如果治不好病，鄉野醫師一般只會說一句節哀順變，責任大部分是父母沒看管好，小部分是他醫術不到位，總之在座的各位都有責任，在背鍋俠這一方面，鄉野醫生并不如那些巫醫，再有就是錢的問題了，因為鄉野醫師治病，大多需要喝草藥，而買草藥是要錢的，如果不會自己采藥，那就得上鎮上買，一來回即花時間又費錢。

    而那些巫醫就不那樣的，他們一般是就地取材，一步到位，治病用的藥，一般就是自己配置的一些草糊糊，或者牛羊人糞便，黃土，香灰，還有就是各種平常人想不到的可以用來治病的東西，這些一般都可以就進取到，所以病患家屬一般并不需要耗費時間去買藥。

    然后，就是治療效果，這些藥，一般都是猛藥，吃下這些猛藥的病患，要么是瞎貓碰上死耗子給救活了，要么是直接把人給治死了，沒有后續的麻煩，要么生，要么死，很簡單的過程與結果。

    所以在鄉間，巫醫的市場需求遠遠超過那些鄉野醫生，也正是這些到處給人治病的巫醫，讓整個大唐的病死年齡線大大提前。

    在李恪看來，上林苑書院的學生，是他以后實行鴻途計劃的關鍵點，這個關鍵點很重要，不能有所失誤。

    “皇上，皇后求見。”一位小黃門說道。

    “讓她進來吧。”李恪說道，這都快子時了，皇后怎么還不睡覺？

    “臣妾見過皇上。”西施脆生生道。