很多祖?zhèn)鞯奈锛际侨松笆褂茫缓蟠鄠鳎莻€跟陪葬不一樣。

    這道理隨便說說，大家都能明白。

    “陪葬用品？筱蓉，那你還是不要買著戴了或者送人了，那樣多不吉利！想想都很滲人！”

    聽了黃蓄說的話，梁嬌看了看玉玦，又看了看宋筱蓉，然后勸她道。

    “他這樣一說，就算送我都不要，我肯定都不買了。”

    “那別人不是少了一個競爭對手？”

    曹亮笑著道。

    “少了就少了，應該還是有很多人喜歡的！另外也不是所有人忌諱黃蓄所說的！”

    馮睿也跟著說道。

    他說的很客觀，現(xiàn)實確實那樣。

    有的人就是專門玩那種東西的，比如說“嘎巴拉”，就是人骨制作，別人還是一樣天天戴在身上。

    當然，那種情況可能又不一樣。

    “黃蓄！你說這些戰(zhàn)國、漢代、春秋時期的古玉制品，是不是都是從墓里刨出來的？”

    梁嬌問他道。

    “大多數(shù)應該是的！”

    以他的了解，基本上那樣。

    真正的傳世物品，從春秋、戰(zhàn)漢保留到現(xiàn)在，單從那么久的年份——近兩千年來說，就很不容易。

    “我們再看看其它的。