未曾想，通天這些年來大力發展截教，截教傳道人中最廣，最快，氣運最多，通天靠著氣運之助，道行提升竟如廝快速。

    老君可是看出來了，就通天現在的道行來說，比之自己可能還差點兒，但卻也弱不了多少，能夠靠著陣法壓制與自己二人相斗到現在，卻也看出通天的道行來了。

    原始天尊也是驚訝不已，不過驚訝當中又帶有些許惱怒，從前他一直看不太起通天，就是因為他出生比通天早，雖然盤古元神的量與功德量都不比通天多，但他依舊以此為傲。

    這種況也不是什么特稀有的事兒，并非本書一味的貶低某些圣人，現實當中，這種況很常見的，許多三四十歲的中年人都不太喜歡二十來歲的年輕人，并非什么針對，而是二者之間對事物的看待方式有所不同。

    年輕人有沖勁，看待問題時都以主觀意識來判斷，只憑自己喜好行事。

    而中年人卻也是這樣，但卻是以主觀判斷為主，加之客觀事實來看事，不過卻因兩種意識造成思想的半成熟，有時中年時期的人處理事更加混亂，便如那些處于更年期的婦女，總以為自己是對的，容不得半分別人的反對。

    圣人也是人，這種凡人之間常有的現象便是圣人也逃脫不得，三清中人各有自己的一思維方式。

    老子看事最是客觀，在客觀事實中加入自己的理念，這是老子最為成功的地方。

    通天則是與許多年輕人都一樣，但憑自己喜好做事，思維上面有些不成熟，便是再聰明的人都這樣，年輕人的通病。

    原始天尊則不然，他與許多人到中年以后況一樣，對上是恭敬得很，對下卻是要求嚴格。

    原始天尊看事也偏向客觀，但主觀卻與年輕人一般有些偏激，兩種看問題的不同導致了原始天尊對待事上的一些偏激的做法。

    僻如立教之事，教義上，老子主張無為，通天主張的有教無類，原始天尊卻與通天對立。

    三人從立教后的做法上來看，老子基本上做到了無為，盡顯他的道法本意。

    通天的有教無類卻很失敗，管他什么，只要自己還看的過眼的，通通收入門下。

    而原始天尊則是偏激，偏要講求出，弟子沒兩個，也是失敗的舉措。

    若說起三人來都是沒有對錯的，只是三人的本格便注定了這中間的事發生，無可避免的。