“歷史上沒有這個(gè)記載。”舒熠然皺起眉頭。

    平安京要是發(fā)生過什么慘絕人寰的大屠殺那肯定是會(huì)被記載到史冊(cè)上的大事，但舒熠然從未在任何正史甚至是野史上看到過類似的事情。

    “當(dāng)然沒有，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)被覆蓋了。”阿娜特在他的腦海里說，“還記得我說若夢(mèng)浮生的上限是什么嗎？如果麻原美里都能在死前將一座學(xué)校的歷史抹掉，那么歷史上有人能用那枚珠子，抹掉一段被絕望的城市的歷史而讓它和上面的人在現(xiàn)實(shí)中重現(xiàn)，也是有可能的事情吧？”

    “這算什么？”舒熠然震驚了，“直接改變了一整個(gè)過去？還是改變了整個(gè)世界？”

    “和你想的不太一樣，曾經(jīng)的平安京的人確實(shí)都死在了這里，但是……”阿娜特頓了一下，“另一種現(xiàn)實(shí)中的存在性讓歷史得以延續(xù)，于是所有人似乎都經(jīng)歷了完整的幾十年，直到時(shí)間發(fā)展，新的平安京和里面的人的出現(xiàn)把過去的疊加態(tài)覆蓋的干干凈凈。對(duì)于龍族而言，現(xiàn)實(shí)不是宏觀的固定態(tài)，特定情況下現(xiàn)實(shí)可以類似于你們看到的微觀的量子態(tài)，它能同時(shí)表現(xiàn)出存在和不存在的特征，光錐也并非單向擴(kuò)散。”

    饒是對(duì)此已經(jīng)有了一些心理準(zhǔn)備，舒熠然還是覺得這樣的理論有些天方夜譚。

    能做到這樣的事情的龍族本該是上帝一樣的存在，擁有如此偉力的種族為什么會(huì)被人類終結(jié)了歷史？它們明明擁有無數(shù)次糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)，甚至是讓這件事從始至終就沒有發(fā)生也不是沒有理論可能。

    但龍族的文明卻不合常理的覆滅了，剩下的龍類只是歷史的棄族，自孤獨(dú)中醒來，于仇恨中死去。

    “不用太擔(dān)心，這么做的條件很苛刻，甚至對(duì)于初代種來說都很難，比如耶夢(mèng)加得，她拼了命也做不到這一步。”阿娜特說，“我也做不到，離開了那枚珠子，你讓黑王來都很難做到。”

    “那究竟是什么東西？”

    “在很久以前，它就落入了人類的手中，被稱作隨侯珠，聽說過嗎？”

    “有印象，我看過《搜神記》，‘隋縣溠水側(cè)，有斷蛇丘，隋侯出行，見大蛇被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走，因號(hào)其處斷蛇丘。歲余，蛇銜明珠以報(bào)之。珠盈徑寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室，故謂之隋侯珠。’”舒熠然是學(xué)歷史的，對(duì)此自然有所了解，“《淮南子》里則說，‘隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧’。”

    “確實(shí)是那東西，后來秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下，東西就到了秦始皇手里，他很喜歡這枚珠子，但他不能釋放出這枚珠子真正的力量，所以后來，這東西被借給了東渡的徐福。”阿娜特像是見證過那段歷史一樣，“徐福把珠子帶到了日本，見到了當(dāng)時(shí)的皇血后裔，那個(gè)時(shí)候，還沒有蛇岐八家的說法，皇血后裔很多，但是相對(duì)蒙昧，空有強(qiáng)大的力量，社會(huì)卻亂成一團(tuán)。”

    “那個(gè)時(shí)候的日本，甚至沒有完整的歷史。”

    “對(duì)啊，日本后續(xù)的秩序建立在真假參半的現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)然對(duì)于親歷者而言，那都是真實(shí)的。”

    “之后的兩千年，這枚隨侯珠一直都在日本？”

    “對(duì)，一直都在，甚至很長(zhǎng)一段時(shí)間里，它被保存在三大神宮的神社中，由三位祭司分別保管。”

    “伱還是沒說它的來歷。”舒熠然覺得阿娜特很有些避重就輕的意思。