黃立并不是想以自己的意志來代替法律，仿效朱元璋也弄一本與《大誥》類似的實案集合。

    新法新政實施下去，官吏和百姓有理解通透的，也有一知半解的。畢竟，這是以前沒接觸過，也沒有成例可參考的。

    特別是有關婦女有財產繼承權，和離分產，以及自由改嫁、嚴禁買賣人口等法律法規，在封建社會更是破天荒的頭一回。

    比如黃立最深惡痛絕的“吃絕戶”，在新法實施之后，便在理論上沒有了存在的可能。但實際上，還是時有發生，特別是在鄉村。

    所謂的吃絕戶，一般有這么幾種情況：一是全家死絕，卻還留有土地或房屋之類的財產。

    這樣的話，一般會被村子里的鄉紳全部變賣，換成銀子，然后用這筆錢在村里擺流水席，宴請村落的每家每戶。

    宴席多則持續幾個月，少則也會吃上幾天，直到吃光吃盡這家人的所有財產和積蓄。

    另一種則更缺德，就是這家男人去世，又無男丁繼承家產。同族的就會欺負孤兒寡母，侵占其財產，甚至將她們變賣，或是逼至絕境。

    吃絕戶的現象主要源于古代社會的重男輕女思想，男性被視為家中的頂梁柱和勞動力，而女性則被視為附庸。

    所以，在封建社會，寡婦和獨生女往往面臨悲慘的命運。

    由于家中無男丁支撐門戶，她們可能會被同家族的人欺負。財產被侵占，甚至被趕出家門，生活無依無靠。

    還有一種情況，那就是出殯摔盆打幡的孝子，在此家沒有男丁的情況下，能夠繼承死者的全部財產。

    因為在封建社會，女子是沒有這個權利的。往往是親戚家的侄子堂侄之類，充當孝子，就為了搶奪遺產。

    而這些都是約定成俗的傳統習慣，并不被官方法律所認可，可也不被明令禁止，權力多掌握在族長、鄉紳、村老的手中。

    與打擊宗族勢力一樣，黃立對于鄉村的基層權力，也要從這些人手中奪取，改變皇權不下鄉的局面。

    所以，他才讓改名為南書房的秘書處，從各地官府搜羅調集所有的斷案文件，分類整理后匯報上來。

    “有些案子判得不好，那就糾正過來；有些案子斷得深得朕心，便在邸報和《大誥》中刊發，作為普法宣傳，或是成為以后判案的依據。”

    黃立看了半天文件，用朱筆圈了選中的案件，便放下來，輕揉著晴明穴，舒緩著眼睛的疲勞感。