科舉是朝廷大事，舉才大典，黃立本來要徹底改革，但在深入了解之后，卻發(fā)現(xiàn)沒那么簡(jiǎn)單。

    八股取士是自明代成化年間開始，用排偶文體闡發(fā)經(jīng)義，亦稱“時(shí)文”、“制義”或“制藝”。

    八股文的試題出自四書，應(yīng)試者必須按四書五經(jīng)的代圣賢立言，依格式填寫，因而具很大的局限性，弊病尤大。

    然而明清科舉取士，又以八股文為主，于是教育重心當(dāng)然就完全放在如何教八股文與如何做八股文上了，嚴(yán)重束縛了學(xué)子的思想與才華。

    但對(duì)于科舉取士來說，它也有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是對(duì)仗工整與否，標(biāo)準(zhǔn)很具體，使考官對(duì)內(nèi)容大體達(dá)到要求的若干考卷，容易判定高下，避免引起糾紛爭(zhēng)論。

    這在考生多，錄取名額少的條件下，是至關(guān)重要的。

    黃立也明白了八股文能在明清沿續(xù)的主要原因，與后世的標(biāo)準(zhǔn)化試題一樣，容易判定對(duì)錯(cuò)，很客觀。

    如果讓考生自由發(fā)揮，就難以確定標(biāo)準(zhǔn)，往往就是憑考官的主觀來分辨優(yōu)劣。不同的考官，就會(huì)有不一樣的評(píng)定。

    對(duì)此，黃立深入研究之后，也覺得很頭痛。反復(fù)思慮，又與臣子商議，最終在科舉考試上，多劃分了專業(yè)，來解決這個(gè)問題。

    古代科舉也有專業(yè)的劃分，象明法、明經(jīng)、明算，明書，就各有側(cè)重，以達(dá)到全面取才的目的。

    此次科舉的專業(yè)劃分則更多更細(xì)，有政、法、算、農(nóng)、經(jīng)、工、水利等。所考的專業(yè)不同，日后授官也不一樣。

    古代的進(jìn)士并不是全才，可放官卻是按全才用。少不得要用到刑名、錢糧等師爺，往往被胥吏架空。

    黃立便要專才專用，以后只有品級(jí)不同的官吏，也都有上升空間，不再依靠胥吏來維持基層的秩序。

    這就有點(diǎn)象后世的組織機(jī)構(gòu)，縣官下面有管刑罰的、管農(nóng)業(yè)的、管經(jīng)濟(jì)的官吏，各司其職。

    官吏并不是縣官雇傭的奴仆，任免也要走程序。雖然是上下級(jí)的關(guān)系，到底也不象仆傭那樣放心，不太敢肆意妄為。

    而高中的進(jìn)士，也不會(huì)直接委官，特別是放外任，會(huì)更加慎重。

    實(shí)習(xí)是肯定的，除了各部院，地方也是要去的。光有學(xué)識(shí)，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，書呆子治理不好地方。

    其實(shí)，黃立把科舉就當(dāng)成了一次官吏的招聘，只不過是較為高端。