要知道，很多土司也遠(yuǎn)不象人們想象的那般富庶豪奢。比如涼山彝族土司，他們的生活條件，最多也就相當(dāng)于當(dāng)時(shí)漢人中產(chǎn)家庭的標(biāo)準(zhǔn)。

    說(shuō)白了，土司就是奴隸主，住在深山老林里，是奴隸中的“貴族”而已。

    除了地少人多，還跟少數(shù)民族刀耕火種的原始生產(chǎn)方式有關(guān)。

    當(dāng)時(shí)以水稻種植為主，地瓜、玉米、土豆等旱地作物還沒(méi)有傳進(jìn)來(lái)，靠天吃飯，想要吃飽確實(shí)不易。

    所以，在廣西的少數(shù)民族當(dāng)中，為了爭(zhēng)奪不大的一塊耕地，械斗很常見(jiàn)，那真是活命的保障。

    阿布聽(tīng)到吃飯，精神頭立刻來(lái)了，趕忙叫來(lái)家人，去了吃飯的席棚。

    飯菜簡(jiǎn)單得很，芋頭、小米、大米做的雜糧稀飯，幾種蔬菜隨便切切，拿鹽一漬。

    可即便如此，阿布一家人卻吃得香甜無(wú)比。特別是鹽巴的味道，他們好久好久沒(méi)有嘗到了。

    缺鹽，鹽貴，古代人們?yōu)榱私鉀Q困難，日常飲食清淡，或者是尋找“代鹽”。

    史書(shū)記載：邕州（南寧）地區(qū)的少數(shù)民族，“以竹為鹽食，不食五香”；在貴州的黔東南部，苗族人用木炭代替食鹽。

    書(shū)中還有“香蕉葉子燒灰，咸菜”，可見(jiàn)廣西壯族人使用香蕉灰作鹽，而古代最多的“代鹽”便是草木灰。

    “殿下說(shuō)多招夷族士兵，將來(lái)他們會(huì)是改土歸流的主力。”倪生龍捋著胡須，轉(zhuǎn)身離開(kāi)，卻還在思慮著黃立的教導(dǎo)。

    解決廣西食鹽和糧食緊缺的辦法，就在于把廉州府劃歸廣西。有了沿海地區(qū)，一是能曬鹽，二是能從欽州駕船出海，前往占城或安南購(gòu)買糧食。

    別看是海運(yùn)進(jìn)口，卻要比從周邊各省陸路運(yùn)糧的成本更低。如果開(kāi)通邕江水運(yùn)，從廣東運(yùn)鹽運(yùn)糧，也是可行之法。

    對(duì)于廣西的發(fā)展規(guī)劃，黃立已經(jīng)制定出來(lái)，等到引進(jìn)番薯、玉米等作物后，情況會(huì)更有好轉(zhuǎn)。

    “移民川西，征伐緬甸，引進(jìn)良種，發(fā)展工商，利用好糧鹽武器……”

    倪生龍思索著殿下設(shè)計(jì)的規(guī)劃，更增強(qiáng)了幾分信心。

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