江溪中文 > 成為神明的我只錘奇觀 > 第304章 禱告日的慶典

      第304章 禱告日的慶典

          其余的孩子也不說(shuō)不虔誠(chéng),但他們被花花綠綠的世界迷暈了雙眼,比起開(kāi)發(fā)真理之靈和禱告,更熱衷于吃喝。

          蘸著蜂蜜的白面包、花蜜水還有葡萄汁,當(dāng)然,烤肉也是必不可少的。

          禱告完成后,各大城市的居民便會(huì)自行組織起慶典。

          或是前往劇場(chǎng)觀看從太易城傳來(lái)的戲劇,或是前往競(jìng)技場(chǎng)觀看參賽選手的角力。

          三湖地區(qū)的人還會(huì)帶著餌料在湖邊釣魚(yú)。

          魚(yú)竿已經(jīng)被發(fā)明了出來(lái),是轉(zhuǎn)生者發(fā)明的。

          起初這位轉(zhuǎn)生者只是一個(gè)人遠(yuǎn)離城市,在湖邊垂釣,被山中湖城的居民偶遇后便成為了山中湖城的座上賓。

          比起其余兩座三湖地區(qū)的城市,山中湖城顯得有些保守,也因此在日新月異的太易族文化的沖擊下,變得有些搖搖欲墜。

          而釣魚(yú)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)填補(bǔ)了他們內(nèi)心的空白。

          山中湖城居民熱愛(ài)自然,熱愛(ài)大山,熱愛(ài)山中湖。

          如釣魚(yú)這般在木桿上掛上細(xì)繩,再在細(xì)繩上掛上銅鉤,最后在鉤子上穿上餌食。

          或坐在花草之間,或斜倚在山石之側(cè),靜靜地等待,等待魚(yú)兒上鉤。

          魚(yú)兒上鉤也不意味著成功,還得將它們從大湖中拉出來(lái)。

          這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)迅速在山中湖城風(fēng)靡,而后又傳入了另外兩座湖城。

          太易族很快確定,這不僅是玩具,也是一種新的工具,給予了這個(gè)轉(zhuǎn)生者高額的獎(jiǎng)勵(lì)。

          對(duì)于發(fā)明創(chuàng)造,太易族一向是持激勵(lì)態(tài)度的。

          即使這些發(fā)明者并不信仰太易神。

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