與此同時(shí)，在外界，金烏帶著臨夜的命令，穿梭于各大妖族之間。雖然金烏心中頗有些不滿，但他還是履行了自己的職責(zé)。每到一處，他都會(huì)釋放出自己身為上古神獸的強(qiáng)大氣息，讓所有見(jiàn)到他的妖族無(wú)不敬畏。金烏用他獨(dú)有的方式傳達(dá)了臨夜的邀請(qǐng)，并且附帶了臨夜的承諾——任何能夠在玲瓏寶塔中取得神兵法寶者，都將獲得相應(yīng)的武器，并加入獅駝嶺效力千年。

    這樣的條件對(duì)于那些渴望強(qiáng)大武器以及尋找歸屬感的大妖來(lái)說(shuō)極具吸引力。很快，消息如同風(fēng)一般在妖族之間傳播開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)的妖族開(kāi)始關(guān)注起即將到來(lái)的玲瓏大會(huì)。

    在妖天庭內(nèi)，臨夜開(kāi)始了他的修行之旅。五行泉的泉水清澈見(jiàn)底，他盤(pán)膝坐在泉邊，閉目凝神，嘗試著感應(yīng)五行之力的存在。五行之道復(fù)雜而微妙，想要將其掌握并非易事。臨夜首先選擇從自己已經(jīng)精通的火道入手，試圖從中找到與其他四行相生相克的聯(lián)系。

    日子一天天過(guò)去，臨夜沉浸在五行的奧秘之中，忘卻了外界的一切。妖天庭中的時(shí)間流速不同于外界，臨夜知道，自己在這里的每一刻都顯得尤為珍貴。每當(dāng)他有所領(lǐng)悟之時(shí)，便會(huì)記錄下來(lái)，以便日后更加深入的研究。

    隨著修行的深入，臨夜?jié)u漸發(fā)現(xiàn)，五行之間不僅僅是簡(jiǎn)單的相生相克關(guān)系，它們之間還存在著更為復(fù)雜的互動(dòng)模式。例如，火能助木生長(zhǎng)，木又能養(yǎng)土，土又能生金，金又能潤(rùn)澤水，而水又能滋養(yǎng)火。這種相互依存的關(guān)系讓臨夜明白了，真正的五行之道，不是單純的力量疊加，而是要在理解的基礎(chǔ)上，達(dá)到一種和諧共生的狀態(tài)。

    就在臨夜專心修煉的同時(shí)，外界關(guān)于玲瓏大會(huì)的消息也逐漸發(fā)酵，越來(lái)越多的妖族開(kāi)始響應(yīng)號(hào)召，準(zhǔn)備參加這次盛會(huì)。金烏則在完成任務(wù)之后回到了妖天庭，雖然表面上依舊是一副傲慢的樣子，但內(nèi)心深處卻對(duì)臨夜有了新的認(rèn)識(shí)。他意識(shí)到，臨夜不僅有膽識(shí)，更有遠(yuǎn)見(jiàn)，能夠預(yù)見(jiàn)未來(lái)并為此做出規(guī)劃，這讓金烏不由自主地產(chǎn)生了一種認(rèn)同感。

    隨著時(shí)間的推移，距離玲瓏大會(huì)召開(kāi)的日子越來(lái)越近。臨夜也在五行之道上取得了顯著的進(jìn)步，他感覺(jué)到自己的境界正在逐漸接近大羅金仙的門(mén)檻。盡管距離真正的大羅金仙還有一段距離，但臨夜相信，只要堅(jiān)持下去，終有一天他也能像金烏一樣，擁有屬于自己的虛擬世界。

    當(dāng)六個(gè)月期限臨近尾聲時(shí)，臨夜從修行中醒來(lái)，他走出五行泉，準(zhǔn)備迎接即將到來(lái)的眾多妖族強(qiáng)者。這一次的玲瓏大會(huì)，將成為獅駝嶺崛起的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，臨夜心中充滿了期待。