“產權和使用權有啥區別？”陳傳福沒搞明白這一點。

    不只是他，好多人也沒搞明白這一點。

    哪怕是分田到戶了，還以為產權也是自己的。

    “就比方這把凳子?！标惡婆牧伺淖约浩ü傻紫碌牡首樱笆俏业?，但是我可以借給你，你可以拿回家去自己坐，可什么時候我想收回來，你就得要還給我。”

    “還有這樣的事？”陳傳福吃了一驚。

    他有些慌張，“這么說田地不是農民的，還是生產隊和公社的？到時候生產隊和公社不讓咱們種地了怎么辦，是不是又要收回去了？就沒有田地可以種了?！?br/>
    田地就是農民心目中的底氣，有了田地，別的不說，至少能種糧食，能吃飽肚子，只要能夠解決溫飽問題，心里就沒有那么的慌張。

    沒了田地，心里就沒譜。

    “你不要慌張，產權不在農民個人的手中，但是在集體的手上，這么多田地，自然不可能不給農民種，真要不給農民種，那不得出大亂子了？”陳浩說道。

    “把產權放在集體的手上，也是為了杜絕一些情況，比方防止田地被農民拿去售賣，連最基本的保障都沒有了，那怎么搞？”

    “土地的產權在集體手上，個人輕易不能變賣，才能防止出現大量失去土地的失地農民產生?！?br/>
    土地集體所有制，有利有弊，就看從哪些方面去看。

    集體所有制，產權在集體的手上，從理論上來講，集體的每個人都有份，國家能很好的調節土地的分配。

    從辯證的角度去看，誰掌握了土地的分配權，誰就掌握了財富的密碼。

    這個不只是在土地集體所有制方面，包括在其他集體所有制方面，也是一樣的道理，誰的再好聽，都是人民的，都是集體的，可如果分配權不在人民的手上，人民也不過是佃戶。

    真的擁有者是掌握分配權力的人。

    另一方面來講，土地集體所有制，實際是一種防呆機制，萬一有的農民覺得自己有能力干別的行業，能發大財，干脆將手里的田地給賣了，結果高估了自己的本事，做別的不行，再回頭，卻沒有退路了，連基本解決溫飽的條件都沒有。

    這類呆子稍微多點，到時肯定會聚在一起，鬧起來，會增加社會的不穩定因素。