善燈和尚高聲道：“大虞便沒人能與小僧論道嗎？聽說大虞人才濟(jì)濟(jì)，也不過如此。”

    “太囂張了！”

    “誰上去和這和尚辯論？”

    四周的人向善燈怒目而視，也有人不禁搖頭嘆氣，低聲道：“這和尚精通儒、道兩家經(jīng)典，即使黃公這等善辯之士也輸了，還有誰能論得贏他？”

    這時(shí)候有個(gè)中年儒生大聲道：“那和尚，我來同你辯論！”

    善燈和尚看著中年儒生微笑道：“這位檀越，貧僧依舊與你辯一辯那形盡神不滅論！”

    接著便說道：“靈魂乃萬物之精粹，物形變化而本體不變，是以靈魂不滅，永生長(zhǎng)存。信奉我佛，身滅之后，靈魂可去往西方極樂世界也！”

    中年儒生大聲道：“孔子云：‘未知生，焉知死’、‘未能事人，焉能事鬼’，佛門覺得形滅神生，此乃大謬也！生必有死，形斃神散，猶春榮秋落，四時(shí)代換，奚有于更受形哉？”

    善燈和尚雙手合十，微笑道：“神之處形，猶火之在木，其生必存，其毀必滅。形離則神散而罔寄，木朽則火寂而靡托。情有會(huì)物之道，神有冥移之功。”

    “是以，火之傳于薪，猶神之傳于形。火之傳異薪，猶神之傳異形。前薪非后薪，則知指窮之術(shù)妙；前形非后形，則悟情數(shù)之感深。惑者見形朽于一生，便以為神情俱喪，猶睹火窮于一木，謂終期都盡耳。”

    善燈聲音低沉，緩緩說來，能讓人靜下心來去聽。

    中年儒生頓時(shí)啞然。

    江寒聽了不禁點(diǎn)頭，中年儒生說的是人死靈魂也跟著滅了，就像春榮秋落，四時(shí)代換，這是自然之事。

    而善燈則認(rèn)為人和靈魂的關(guān)系就像木與火，火可在薪木上傳遞，靈魂也可以在其他身體傳遞，也就是說靈魂是不滅的。

    這善燈和尚還真的有點(diǎn)東西，即便他對(duì)密宗沒什么好感，但也有些信服善燈這番話。

    江寒道：“咱們走吧。”

    “嗯，江兄，你能不能辯贏這……”李秋水話說到一半，江寒就搖了搖頭，笶道：“李兄，你太高看我了，我并不是那種善辯之人，即便上去了，大概也會(huì)輸。”

    江寒記得，在他那個(gè)世界的歷史上，佛道儒之間的辯論非常多，佛儒辯論，佛道辯論，比較出名的佛道大辯論共有十四次，其中道教輸了七次，佛教輸了四次，不分上下三次。