他對(duì)此卻能夠理解，畢竟這恰恰彰顯出了文學(xué)創(chuàng)作所獨(dú)具的那份大膽與創(chuàng)新精神。

    看到豬八戒誠(chéng)摯的致歉舉動(dòng)，清楚林昊并非僅僅局限于闡述道家的理念而已。

    最起碼可以看出，豬八戒對(duì)于三清以及整個(gè)道家體系始終抱持著深深的敬意。

    再談到孫悟空口中提及的那個(gè)所謂“五谷輪回之所”，它實(shí)際上與道家先賢莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話語(yǔ)存在著極為密切的關(guān)聯(lián)。

    要知道，在那神秘深邃的道門世界里，他們往往并不會(huì)將世俗之人的種種看法及所處地位放在心上。

    不僅如此，道門中人甚至還堅(jiān)信道家最初的起源正是源自于那些人們?nèi)粘Ｉ钪械钠椒步锹洹＞湍脦鶃?lái)說(shuō)吧，它被認(rèn)為是莊子所言道家的發(fā)祥地之一。

    因?yàn)榈兰抑鲝埖罒o(wú)所不在，哪怕是像廁所這樣，在世俗眾人眼中視為卑微低賤之地，同樣也是道得以孕育和萌生之處。

    誰(shuí)又能斷言當(dāng)年道家的思想不是在有人如廁之時(shí)靈光一閃、應(yīng)運(yùn)而生的呢？

    不管怎樣，在龍國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河之中，先是出現(xiàn)了老子和莊子這般偉大的人物，緊接著才逐漸衍生出了道教這一宗教流派，而后隨之而來(lái)的，則是道家豐富多彩且博大精深的各類思想學(xué)說(shuō)。

    而莊子的話，無(wú)疑也是道家的至理之一。

    所以，他好奇的是這三個(gè)在接了圣水的國(guó)師明白事情真相之后。

    會(huì)變成怎么樣？

    能接受這樣的道嗎？

    林昊繼續(xù)描寫。

    孫悟空很快就將事情告知門外正欣然自喜的三位國(guó)師。

    說(shuō)他們喝的是尿不是圣水。

    不僅如此，高興之余，還自曝了身份。

    他們是大唐取經(jīng)的僧眾。