與神識一樣，神念同樣是元神衍生力量的一種，不過兩種卻有本質(zhì)的不同。

化神境界之下的修仙者，其實并不存在真正的“元神”。

無論煉氣筑基，亦或者金丹元嬰，都只是“元神雛形”。

修仙者如此，妖獸、萬族亦是如此，只有到達(dá)五階化神境界，元神雛形方可成長為真正的“元神”。

而神念這種力量，便是元神的衍生力量之一。

神念與神識的最大區(qū)別便是，前者不需要借助任何法術(shù)秘術(shù)，本身就可以干涉物質(zhì)。

不需要法力亦或者其它力量的參與，本能便具有威能，能夠移山填海、殺人放火。

一者是元神雛形的衍生力量，一者是真正元神的衍生力量，某種程度上而言，兩者就是同一種力量。

據(jù)那本游記記載，神識就是未經(jīng)蛻變的神念，與其說是與神念相像，不如說具備神念的一部分特質(zhì)。

到達(dá)化神境界，元神雛形真正蛻變?yōu)樵?，神識也就自然而然蛻變?yōu)椤吧衲睢薄?br/>
“也就是說，生靈只有擁有真正的“神念”，才能直接影響到靈子層面，從而獲得操控天地靈氣的能力？”

回憶那本游記的內(nèi)容，劉玉心中做出推斷。

這其中，他依舊有許多不解之處。

比如神念到底是通過一種什么樣的方式，去影響控制“靈氣”，從而使得五階化神，擁有操控天地靈氣的能力。

“神識一定要蛻變?yōu)樯衲?，才能夠影響到靈子嗎？”

“一直壯大元神，不達(dá)到化神境界，能否提前將神識蛻變?yōu)樯衲?？?br/>
劉玉心中升起無數(shù)疑惑，自然而然退出那種視界，眼前重重疊疊的不清晰虛影消失。