袁無為當(dāng)然不會是在乎一塊混沌石的人，只是逗一逗這位天才煉器師。

    而袁千翻并沒有在場，每天清晨除了閉關(guān)之外，都是他那一套雷也打不動的武技修煉。

    雖然五部武技功法都已修煉至圓滿境，但修煉武技還能提升身體素質(zhì)，提升相互間的熟練度。

    現(xiàn)在神識空間已經(jīng)修煉出來，五行法陣得到了加強(qiáng)，是時(shí)候?qū)⑽淦魅谌敕嚵?，這一關(guān)袁千翻早已惦記許久。

    早日將武器融入法陣，就能早一日蘊(yùn)養(yǎng)本命武器，使得本命武器更加的隨心而用，如臂使指。

    法陣開啟，袁千翻每修煉一種武技，就在相對應(yīng)的法陣內(nèi)，將本命武器放入法陣中，以法陣攜武器，就像陣法的陣眼一般。

    當(dāng)五件本命武器全都安放完畢，法陣的循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)在原本的基礎(chǔ)上，變得有些厚重。

    剛開始本命武器是會給法陣帶來負(fù)擔(dān)的，畢竟修煉而出的法陣可不是布置而出的陣法，法陣不需要陣眼。

    就像一個(gè)修煉者，他可以是赤手空拳，但也可以使用武器，開始需要熟練武器，在這個(gè)階段武器就是這位修煉者的負(fù)擔(dān)。

    但是當(dāng)武器熟練到一定地步后，那就不是負(fù)擔(dān)，而是殺器了。

    法陣包裹完本命武器后，袁千翻興奮得往神識空間一收。

    ‘嗡’，成功收起。

    袁千翻趕緊內(nèi)視，在神識空間內(nèi)，法陣包裹著本命武器圍繞著《大道經(jīng)》，緩緩旋轉(zhuǎn)，看著就像是守護(hù)圓環(huán)一般，精美絕倫。

    《大道經(jīng)》本身溢出的能量本能滋養(yǎng)著五件本命武器，使得袁千翻對本命武器都有了一些感應(yīng)，隨時(shí)都能從神識空間中祭出，比放在空間護(hù)腕中還要方便。

    并且本命武器在滋養(yǎng)下，越來越符合法陣屬性，威力越來越強(qiáng)，死物也在緩慢的向著靈物轉(zhuǎn)變。

    四象法陣由內(nèi)拱衛(wèi)，加持法陣守護(hù)四方，看著看著，袁千翻一種成就感越來越強(qiáng)，安身立命的東西，終于是建立好基礎(chǔ)了。

    這下就希望本命武器早日產(chǎn)生靈性，才能真正的自由出入神識空間，脫離法陣，要不然對戰(zhàn)時(shí)使用法陣，上面的本命武器被對方給盯上就不好辦了。

    修煉完之后，洛玉琴找來了，自然是在筑基道體境進(jìn)行鍛體的事情。