當(dāng)然玩家們是一眼就看出來(lái)，這兩個(gè)新出現(xiàn)神秘者的穿衣風(fēng)格，這不是很典型的印度佛教僧侶衣服嗎？還剛好也是光著頭的味太對(duì)了。

    這兩個(gè)看著像是和尚的穿越者，就這樣慢慢走出了昆侖山脈，終于來(lái)到中原大地遇到了村落。

    一個(gè)農(nóng)民看到兩人靠近自己，好奇而又警惕的停止耕田，這兩個(gè)穿越者倒也是客氣，雙手合十對(duì)面前的農(nóng)夫說(shuō)道：“僧從身毒來(lái)，到此覓長(zhǎng)生?！?br/>
    玩家們看到這一幕感到錯(cuò)愕，畢竟這個(gè)世界沒(méi)有佛本是道，所以他們對(duì)為什么是出現(xiàn)兩個(gè)僧人而奇怪。

    如果只出現(xiàn)一個(gè)僧人的話，這些玩家們倒還很容易理解，印度來(lái)的僧人那肯定是釋迦摩尼嘛。

    結(jié)果這一下子出現(xiàn)了兩個(gè)僧人，他們可不知道這是接引和準(zhǔn)提，只能挖空心思的去想在印度，還有什么能和釋迦摩尼比肩的存在。

    論壇上有玩家提出了一個(gè)可能，會(huì)不會(huì)另一個(gè)僧人是梵天？或者其他有名有姓的印度神靈？畢竟釋迦摩尼也是濕婆化身嗎？

    對(duì)此倒是得到一部分玩家的贊同，當(dāng)然大多數(shù)玩家只贊同一點(diǎn)，那就是既然其中一個(gè)是釋迦摩尼，另一個(gè)估摸著就是印度的其他神靈，具體是誰(shuí)就是爭(zhēng)論最兇的地方了。

    如果等真相向他們揭曉的時(shí)候，估計(jì)許多玩家都會(huì)驚掉下巴，當(dāng)然這和戴文瓘沒(méi)有關(guān)系，要怪就怪《佛本是道》的作者，嗯對(duì)，就是這樣。

    《洪荒之理水》的第二個(gè)dlc“升斗小民”，由太極在2117年8月開(kāi)發(fā)完成并發(fā)布，這是一個(gè)史海風(fēng)味非常濃厚的dlc。

    玩家可以在這個(gè)dlc中模擬家族，帶領(lǐng)一個(gè)家族從五帝時(shí)代開(kāi)始，繁衍生息直到大禹去世為止。

    當(dāng)然dlc名字說(shuō)是“升斗小民”，但游戲中也提供了足夠的自由度，讓玩家可以自由選擇家族的發(fā)展。

    不過(guò)有些菜雞玩家是體驗(yàn)不到這點(diǎn)的，他們基本上家族沒(méi)持續(xù)幾代人，就因?yàn)椴僮鞑划?dāng)而絕嗣了。

    但對(duì)優(yōu)秀的玩家來(lái)說(shuō)通過(guò)繁衍生息，不斷積累家族的力量和名望，等禹定九州以后甚至能成為一番諸侯。

    而這并不是這些玩家的終點(diǎn)，后續(xù)更新補(bǔ)丁將時(shí)間線延長(zhǎng)到少康復(fù)國(guó)時(shí)期，這也給了這些家族機(jī)會(huì)。

    禹定九州的功績(jī)實(shí)在是太過(guò)耀眼，所以根本不可能取代禹的地位，但是大禹去世之后他們就有機(jī)會(huì)了，篡奪夏的基業(yè)建立屬于自己的王朝。

    對(duì)于那些最為優(yōu)秀的玩家來(lái)說(shuō)，他們甚至能直接被禹選定為繼承人，通過(guò)禪讓的方式合法繼位，等于是替代了伯益的生態(tài)位。