當開始游戲后看到古樸的“伏羲篇”三個大字出現(xiàn)時，一些玩家一時之間不由感覺到淚眼朦朧，在這個篇章中包犧終于變成更耳熟能詳?shù)姆肆恕?br/>
    那么“伏羲篇”又是什么游戲內(nèi)容呢？由于“伏羲篇”早期游戲流程與“女媧篇”區(qū)別不是很大，所以為了避免讓玩家感到厭煩，前期情節(jié)基本是迅速略過。

    就這樣要一直等到不周山大戰(zhàn)，游戲劇情到這里才算是拐了一個彎，主視角放在包犧的身上。

    包犧身隕后他的靈魂墮入冥河，多虧后土臺在此時已經(jīng)形成，故而包犧幸運的沒有在冥河中泯滅。

    就這樣經(jīng)過不知道多長時間的掙扎之后，包犧才終于以人類的形態(tài)轉(zhuǎn)世重生，玩家們看到這里算是有些明白。

    怪不得太極公司開發(fā)的這個游戲，之前叫做《鴻蒙》而現(xiàn)在叫做《洪荒》，或者因為《鴻蒙》是獸與巫妖的時代，《洪荒》就進入了人的時代，《補天》便是這兩者的交界。

    昔日巫妖大戰(zhàn)導(dǎo)致不周山崩塌，劃出的天之痕給世界帶來嚴重災(zāi)難，從天之痕中傾瀉而出的混沌之水，更是進一步在摧殘著這個世界。

    對于人族來說幸運之處在于，弱小的他們得到妖將白澤的庇護，可以躲在翻天印中避開危機強度最高的時刻。

    所以當巫妖兩族在大戰(zhàn)之后實力損失慘重時，人族不但沒受到什么太大的損失，甚至在小世界中繁衍的更加昌盛。

    畢竟就有效繁殖力來說人類是遠遠要超過妖族，人族繁衍的子嗣只有極小概率是無法獨力行事的弱智。

    反觀妖族這邊也就底層妖族下崽數(shù)量大，但很容易產(chǎn)生返祖現(xiàn)象，即生出來的是沒有靈智的野獸。

    越強大的妖族則越難以誕生子嗣，所以說妖族單論繁殖力確實強于人族，但有效繁殖力卻不如人族。

    人族在被女媧與白澤放出小世界后，為了能夠在險惡的世界中生存，部落團結(jié)起來形成5個聯(lián)盟。

    這5個部落聯(lián)盟各自以元素來稱呼，即風火土金水五大部落聯(lián)盟，領(lǐng)袖則是緯書五帝的名字，風姓靈威仰，火姓赤熛怒，土姓含樞紐，金姓白招拒，水姓汁光紀。

    其實既然是五個部落的話，最好的處理方式應(yīng)該是用五行來命名，也就是大家都知道的金木水火土。

    如果不用這個退而求其次的話，用《仙劍奇?zhèn)b傳》中的也可以，即游戲中的水火雷風土五系。

    可為什么最終呈現(xiàn)在洪荒的，既不是金木水火土也不是水火雷風土，而是上面這種縫合物呢？這個嘛說多了都是淚啊。

    首先不管是哪個版本風姓肯定是要的，因為傳世文獻中明確記載伏羲和女媧都是風姓，所以風這個元素實際上是被定死了必定出現(xiàn)。