肅寧講到這些的時候一向是最來勁的，鐘善澤感覺他們這群人有獨立的小圈子，里面說著一些正常人不太會懂的東西。

    因此肅寧忘記了剛剛的不快，立刻開始興致勃勃的解釋起來：“我剛剛不是說過原因了嗎？這些本質(zhì)上都是先秦諸子不知道從什么資料中編出來的。”

    “所以范寧注的《春秋谷梁傳·隱公八年》‘盟詛不及三王’中說，三王，謂夏﹑殷﹑周也。夏后有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有盟津之會。”

    “然后趙岐注的《孟子·告子》‘五霸者，三王之罪人也’中說，三王，夏禹﹑商湯﹑周文王是也。”

    “不看注的話也有，比如《尸子·卷下》說‘湯復(fù)于湯丘，文王幽于羑里，武王羈于王門；越王棲于會稽，秦穆公敗于崤塞，齊桓公遇賊，晉文公出走，故三王資于辱，而五霸得于困也。’”

    一連串古老的文獻又把戴文瓘聽昏了，只能從肅寧說的最后一句話問道：“怎么五霸也只有4個？”

    于是接下來肅寧要做的事情，就是詳細闡述五霸這個文化概念，是如何基于七雄的基礎(chǔ)上而誕生，以至于呈現(xiàn)出各自不同的版本。