尤其是火鴉兄妹的追隨者中，鳥(niǎo)類(lèi)妖族的數(shù)量相對(duì)較多，他們是最不明白為什么大哥大姐，不保持優(yōu)美的鳥(niǎo)軀而變成了無(wú)毛裸猿。

    對(duì)此火鴉兄妹的回答相當(dāng)統(tǒng)一，教導(dǎo)他們道術(shù)的尊者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這幅身軀暗合天道必有大用。

    于是在火鴉兄妹的帶動(dòng)和影響下，越來(lái)越多的妖族追隨者，開(kāi)始學(xué)習(xí)目前來(lái)說(shuō)并沒(méi)什么卵用的化形之術(shù)，將自己身軀改造為類(lèi)似人類(lèi)的軀態(tài)。

    由于化形之術(shù)雖然沒(méi)什么用處，但還得有一定的道術(shù)水平，才能夠化形成功并長(zhǎng)時(shí)間維持。

    所以很快在追隨者之中，能夠化形成為進(jìn)入中上層的門(mén)檻，追隨者會(huì)以一種高姿態(tài)，俯視那些還不能化形的妖族。

    等后來(lái)萬(wàn)妖庭建立以后，化形更是成為中級(jí)妖族才能享有的特權(quán)，低級(jí)妖族甚至連化形的權(quán)力都沒(méi)有。

    那時(shí)候雖然還有很多妖族，依舊不理解化形后的身軀，在實(shí)際戰(zhàn)斗中到底有什么作用，但不妨礙他們將這種化形，視作身份和特權(quán)的象征。

    語(yǔ)言同樣被視作身份和特權(quán)的象征，甚至比起化形之術(shù)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的象征意義要更重要一些。

    因?yàn)榛沃g(shù)只需要懂得道術(shù)，實(shí)力達(dá)到一定程度的都能學(xué)會(huì)，可那神秘而有韻律的語(yǔ)言就不同了，有些妖族那是死活都學(xué)不會(huì)。

    雖然這不妨礙妖族互相交流就是了，因?yàn)榫腿缤?jīng)介紹過(guò)的那樣，這個(gè)時(shí)代交流是將信息蘊(yùn)含在吼聲之中，即便是沒(méi)有規(guī)律的吼聲，也能夠讓對(duì)方理解你的意思。

    但所謂楚王好細(xì)腰宮中多餓死，既然火鴉兄妹喜歡這個(gè)樣子，那些追隨者只要能力足夠，也都會(huì)化形和學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

    因此化為人形便成為強(qiáng)大妖族的一個(gè)標(biāo)志，他們將那種無(wú)毛裸猿的心態(tài)稱(chēng)之為道體，那位傳授火鴉兄妹道法的存在也被稱(chēng)之為道祖。

    這個(gè)時(shí)期為了躲避巫族的不斷圍獵與追殺，火鴉兄妹并不像剛出來(lái)的時(shí)候，建造一個(gè)固定的巢穴作為據(jù)點(diǎn)，而是在這片大陸上不斷流竄。

    隨著火鴉兄妹的知名度越來(lái)越大，他們也有了取個(gè)稱(chēng)呼的需要，畢竟世界上火鴉那么多，沒(méi)有一個(gè)獨(dú)特音節(jié)的話(huà)，誰(shuí)知道這說(shuō)的會(huì)是你。

    火鴉大哥由于他那華麗的毛色，因而被周?chē)冯S者稱(chēng)之為“俊”，“火鴉俊”便成為他在這個(gè)時(shí)期的稱(chēng)呼。

    至于火鴉小妹則被稱(chēng)之為“火鴉泰一”，因?yàn)樗?jīng)在泰山一帶擊敗了所有妖族，雖然之后就被趕過(guò)來(lái)的巫族圍獵，不得不狼狽逃亡了。

    但因?yàn)檫@次相當(dāng)耀眼的遭遇，使得她被自己的追隨者稱(chēng)之為“泰一”，這可是根據(jù)語(yǔ)言而取的名字，即泰山第一妖的縮寫(xiě)。