大體上所有守舊派都有這樣的看法，認為過去的一切都是那么美好，只要遵循著祖先的古老教誨，就能讓和平與繁榮永遠維持。

    然而這是一個不斷變化的世界，試圖想要永遠走在舊日的軌道上，注定只是癡心妄想而已。

    蓋亞教廷的危機從他建立起就開始，顯然這個世界在假學(xué)得到發(fā)展的時候，相關(guān)的社會理論卻沒有與之一同發(fā)展。

    相比起赫爾梅斯在過去的滅世，這一次因為七賢者而截然不同，滅世不但被提前終止，人類還迅速重新建立了一個政權(quán)，甚至許多科技都被保留下來。

    反觀過去在赫爾梅斯停止滅世后，造成最大人員傷亡的原因，是災(zāi)后幸存者們互相爭奪所剩的資源，以及崩潰無序的世界狀態(tài)，這會導(dǎo)致本就不多的人口進一步下跌。

    正常歷史中人類在經(jīng)歷滅世之后，文明會跌回到青銅器乃至石器時代，然后通過舊日遺留下來的書籍，一點點重新找回人類文明逝去的輝煌。

    然后就是帝國之間漫長的爭霸戰(zhàn)爭，直到文明程度到達赫爾梅斯的警戒線，于是千年滅世就再一次開始了。

    可是蓋亞教廷的出現(xiàn)讓這一切沒有發(fā)生，因此這一次人類文明的恢復(fù)，也和過去那些滅世截然不同。

    一個最重要的區(qū)別就是，因為有著穩(wěn)定的政權(quán)和先進的科技，這一次滅世后的恢復(fù)期時，人口恢復(fù)和增長速度實在是太快，根本不是青銅器時代文明所應(yīng)有的水平。

    畢竟雖然說大部分假學(xué)被埋葬，但像是農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)這些科技，在新時代就繼續(xù)被蓋亞教廷使用。

    之所以說這個世界在發(fā)展假學(xué)的同時，文科方面的社會意識并沒有跟上，就是從這里體現(xiàn)出來。

    領(lǐng)導(dǎo)蓋亞教廷的核心人員似乎完全沒有意識到，在社會其他層面維持農(nóng)業(yè)時代生產(chǎn)力的同時，有著工業(yè)時代的生育力和農(nóng)業(yè)與醫(yī)療技術(shù)，會導(dǎo)致出現(xiàn)什么樣的后果。

    更讓事態(tài)雪上加霜的地方在于，在蓋亞教廷統(tǒng)治下的南方，雖然說在各地分封貴族王國，但他們?nèi)家陨w亞教廷為領(lǐng)導(dǎo)，基本上不會有太大規(guī)模的沖突。

    當然不是說完全沒有戰(zhàn)爭存在，當兩個貴族勢力矛盾無法解決時，蓋亞教廷允許他們進行貴族戰(zhàn)爭。

    首先需要向蓋亞教廷提交戰(zhàn)爭許可，然后雙方約定好交戰(zhàn)的時間與地點，甚至連軍隊人數(shù)與兵種比例都要事先交代好，最后在蓋亞教廷的見證下進行戰(zhàn)爭。

    兵災(zāi)對普通民眾來說之所以是災(zāi)難，是因為戰(zhàn)敗之后的潰兵四處劫掠，戰(zhàn)勝的軍隊也能讓本國民眾體驗一下，什么叫做天兵一至玉石俱焚。

    然而在蓋亞教廷這種干擾下，新時代的戰(zhàn)爭不可能也不敢，波及到戰(zhàn)場之外的普通民眾，所以這樣一來發(fā)生的戰(zhàn)爭，幾乎不可能對人口造成大規(guī)模沖擊與破壞。

    這最終導(dǎo)致的結(jié)果就是，世界總體生產(chǎn)力已經(jīng)倒退到農(nóng)業(yè)時代，但人口增速卻依舊是工業(yè)時代的水平。