遠古太陽神隕落后，整個世界一片混亂，即便是沒有被大災(zāi)變嚴重沖擊的主世界，也用了一百多年才穩(wěn)定下來。

    而對紀元之間的劃分方式，也因為統(tǒng)一政權(quán)再也沒有出現(xiàn)，而逐漸在不同地方有了不同的劃分方式。

    北大陸和南大陸，對于第三紀的劃分方式相同，都是將其稱之為災(zāi)變紀元，然后在災(zāi)變紀元中劃分出兩個年代，即光輝年代與災(zāi)難年代。

    曾經(jīng)的光輝紀元現(xiàn)在成了光輝年代，大災(zāi)變發(fā)生后最恐怖的那段時間，則是被稱之為災(zāi)變年代。

    大災(zāi)變留給眾神的印象實在是太過恐怖，以至于整個第三紀的稱呼，完全被災(zāi)難年代給取代。

    倒不是沒有神靈提出，如果第三紀叫做災(zāi)變紀元的話，搞得好像災(zāi)難年代才是第三紀的主流一樣。

    所以或許可以將第三紀改名為太陽神紀元，因為不管是光輝年代還是災(zāi)難年代，都與太陽神息息相關(guān)。

    對這個提議反對最激烈的，自然就是新一代太陽神永恒烈焰，而其他諸神懷著各式各樣的心思，最終一致同意用災(zāi)變紀元稱呼第三紀。

    也不知道他們這個災(zāi)變，到底是指世界在災(zāi)難年代時，遭遇了可怕的大災(zāi)變，還是說從遠古太陽神出現(xiàn)一開始，對整個世界就是一個災(zāi)變。

    反正現(xiàn)在太陽神都死球了，殘存的亞當隱匿起來，真實造物主是正兒八經(jīng)的邪神，自然正神們說什么就是什么。

    而且也就是第四紀的時候，才會這么暗搓搓的黑遠古太陽神，等之后正神們開始銷毀過去歷史，第三紀的過去就被徹底埋葬，這些考量也就無所謂了。

    或許唯一有意見的就是真實造物主，神性亞當都不太關(guān)注此事，但作為邪神的真實造物主，基本無法影響普羅大眾的看法。

    這個世界動漫與原書另一個不同，就是神棄之地中對時代的劃分，和克萊恩所處的大陸是有所差別的。

    神棄之地中雖然不僅白銀城一座城邦，但包括白銀城在內(nèi)的所有城邦，最終卻都選擇了類似的劃分方式。

    第三紀在神棄之地諸城邦中，依舊被稱作光輝紀元，內(nèi)部的年代用的依舊是太陽神規(guī)定的，求索年代和攀登年代。

    只不過在太陽神隕落之后，并不是第三季的災(zāi)難年代，而是直接進入了第四紀，但對于第四紀的稱呼，神棄之地可以說就是五花八門了。

    比如白銀城將第四紀稱作災(zāi)變紀元，月城將第四紀稱為黑暗紀元，此外還有末日紀元、絕望紀元、墳?zāi)辜o元等說法，可以說是不足而一。

    但不管是哪個城邦的哪種稱呼，風格都是統(tǒng)一一樣的，那就是透露出一股濃濃的絕望與陰郁，就如同在這個世界發(fā)行的游戲《神棄之地》一樣。