“其四、《左傳·莊公八年》引《尚書·夏書》曰“皋陶邁種德”后，魯莊公言：‘德乃降。’三字。今本《古文尚書》竟將此三字作為大禹的講話收入！這是偽造者的紕漏處。”

    “......”

    在原來的歷史線上，關于《古文尚書》的疑點，直到宋代的“疑古思潮”興起后，才有人注意到，但仍然無法撼動《古文尚書》的權威地位。這種懷疑爭論持續六百多年，期間涌現出不少學人加以考證推理，卻始終不能廓清真相。

    直到清代大學者閻若璩，承前啟后，繼往開來，以沉潛三十余年之功，寫出《尚書古文疏證》一書，列舉《古文尚書》為偽作之證九十九條，使迷惑千年的《古文尚書》之偽，大明于世，遂成學界之定論！

    閻若璩其功雖偉，但考證亦有不完善處。所以同時人毛奇齡撰《古文尚書冤詞》，專駁閻若璩的錯謬。后續又有不少學者或糾正、或補充的研究，終使《古文尚書》之偽成為定論。

    而王揚則綜合了這些學者研究的精華，立論自然高屋建瓴，進退有據。

    表面上，他是以一人之力駁倒全場《古文尚書》學者，實際他背后站著的是那些光耀千古的大學者們！

    就像你帶著后世所有厲害的武林絕學，穿越到《天龍八部》，則雖喬峰、段譽不能抗。

    正如黃健翔的解說一般：他不是一個人在戰斗！

    這就是即便王揚知道，那三個裁判會偏袒對方，可他仍然有底氣一戰的原因。

    打一個不恰當的比喻：如果閃電俠上場踢球，還用擔心黑哨的問題嗎？

    所以當柳憕期待兄長把王揚打得落花流水時，

    王揚卻從一開始就沒把他兄長作為對手，他的對手是場中所有信奉《古文尚書》的學者！

    此時已無人再能出言與王揚相辯，場中只有王揚一人侃侃而談的聲音。

    一眾碩學鴻儒，全都呆若木雞，不能更置一辭。

    劉昭正奮筆疾書，用速記之法，拼盡全力，誓要把王揚所言要點記下。

    謝星涵盯著王揚，全神貫注，生怕聽漏了一句。