第244章災癘衰風，東華青樞

    「業(yè)風猛厲，吹眾生入老病死海。」

    ——《大智度論》

    在古西方佛教中，認為世間因有業(yè)風，所以致人衰老，摧折眾生壽命。

    無獨有偶，道門中也有典論認為風能推動星移斗轉(zhuǎn)，能吹桑海至桑田，能吹血肉化枯骨，程心瞻修行的《天罡地巽人靈彰神本經(jīng)》和《召風通運符秘》里面都有過此類闡述。

    更有相傳，天地間有「災癘五衰之風」，吹則草木凋零，人壽夭折，此乃天地肅殺之權(quán)也。

    道門里認為用風來催折壽命，加快時間的流逝，這是一種災劫，是天地才有的職權(quán)，非大劫降世時不可見。

    這種災劫神風，修行起來有大因果，而且稍有不慎，修行人自己就未老先衰了。相傳，只有上古天庭的執(zhí)掌者，西王母能掌控此風。

    而西王母是年代久遠的上古大神，時至今日，傳承已經(jīng)式微。而且傳承下來的也多是女修養(yǎng)生飛仙之道與西方金精之道，未曾聽聞過有災風的記載。

    除此之外，道家修行還認為，不光是外界的災風能致人衰老，人身體中一旦起了風邪，也會致人氣血滯澀、臟腑衰弱，加速衰老。

    便如上清派《黃庭內(nèi)景經(jīng)》所言：「肝風搖動百脈傾，壽如殘燭倏忽滅。」

    而這也是程心瞻對風宅內(nèi)景神一直如此重視，許多年猶豫不決的原因。

    仙道貴生，在認識到風邪對壽元的催害后，便提出許多遏風去邪之法，這在諸宗派的行氣、導引和內(nèi)丹煉法中多有提及。

    但同樣是因為仙道貴生，在認識風邪后，沒有人會去想控制風邪、滋長風邪了，來加速自身壽元的流逝。

    傳承和理念的原因，導致在當今的道門里，無論是外風還是內(nèi)風，在使用上，都沒有加速時間流逝相關的道術。

    程心瞻想根據(jù)自身所學的風法與內(nèi)丹術在這方面進行一些探索，但是可供參考的法術和典籍實在是太少了。

    幸好，有他山之石，可以攻玉。

    程心瞻在聽聞西康魔僧有「白骨觀」、「無心觀」、「寒熱觀」修行后，腦中靈光乍現(xiàn)，馬上就想到了古西方佛教中的苦陀一脈。從寒味寺回來后，他又在洞石中找出一本取自天鞘山尸陀洞里的古西方佛教典籍，《一切法門統(tǒng)攝經(jīng)》。