吃完一碗之后又要了一碗，王母看到王法食欲很好臉上露出開心的笑容，高興自己的孩子是健健康康的。

    王法吃了兩碗飯才意猶未盡，還打了個飽嗝。之前還是難以下咽的豬食如今卻變成了美味佳肴，不得不讓王法聯想到昨晚發生的一切。

    吃完飯之后王父王母匆匆忙忙便去田地繼續辛苦勞作了，這也許才是古代真實的農民日常生活！

    喜歡看穿越劇或者古裝片的朋友，似乎很喜歡影視劇描繪古代農民詩情畫意的生活。如現在網絡小說流行的田園文，就是現代人穿越到古代，在農村種著幾畝田，呼吸新鮮的空氣，沐浴山間淳樸野花野草散發的香氣，品嘗著無色素與添加劑的綠色食品。如陶淵明田園詩中歌頌的“采菊東籬下，悠然見南山”，然后男耕女織、牛郎織女，沒有職場上復雜的勾心斗角，以及無休止的加班，心靈寧靜，生活安逸，乃一種田園牧歌式的幸福生活。

    但一旦你了解古代農民的生活，就知道是非常清苦，如果你穿越在古代，可能一天都堅持不了，你會不由衷感嘆，生活在高科技與文明開放的現代，是多么幸福！

    先要了解，古代很多平民都是農民。在春秋戰國時期，已經使我國古代社會定型為一個自給自足的農耕社會，也就是小農經濟社會。農民雖然如老黃牛一樣耕田，勞累辛苦，但在“士農工商”的社會等級中，社會地位僅次于“士”，可以找到一定社會歸屬感與滿足感。

    古代農民種地是很辛苦的。藍星上在華夏春秋末期，由于生產力的發展，打破了“井田制”的公有制，確立了土地私有制的格局。但是，古代土地所有權大部分都是掌握在地主或者貴族的手上，農民為了能獲得填報肚子的糧食，必需租用地主的土地耕種糧食。自耕農數量也是有限。

    即使是有自己土地的自耕農，也絕對沒有田園牧歌式的安逸寧靜生活。做農活兒乃是辛苦的體力活兒，所謂“鋤禾日當午、汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒艱辛苦”。而且，古代沒有先進的機械設備，一切勞動都依靠雙手體力，畝產量更加低，其中的辛苦，想必在農村種地的朋友更有體會。

    古代農民在農忙時候，種植如此廣闊的土地，農忙任務是非常繁重的。即使是熱帶田園生活的田園詩人陶淵明，即使是“晨興理荒穢，荷月帶鋤歸”，就是形容他早上去打理荒地，晚上帶著鋤頭回家，也是“種豆南山下，草盛豆苗稀”。造成陶淵明“草盛豆苗稀”的原因，主要是工作量太大了，太勞累！陶淵明是這樣，古代農民種植廣闊土地，更加勞累！

    雖然農民種很多地，但古代農業生產力水平低，大多數是“廣種薄收”，主要是古代天災**太多，導致農產量很低。

    但是古代農民種地，一旦遇到旱澇、蝗災、霜凍、狂風等自然災難，最后農作物收成也是變得零星可憐。又如農民遇到軍閥混戰或者戰爭年代，不僅房屋被踐踏，流離失所，還有當勞役與兵役，農民怎么活得舒服呢？

    古代農民除了體力上的辛苦，還要受著封建王朝的盤剝。古代的自耕農、傭工、雇農都被朝廷編入戶籍，也就是有自己的戶口，稱為編戶齊民。農民都要對國家承擔交稅與服徭役的義務。古代賦稅在清朝“攤丁入畝”之前，一般都是人頭稅。古代種地都講究人多力量大，農民都喜歡多生孩子換得更多種地勞動力，但是孩子生得越多交的稅也就越多。

    和平年代每年有兩三個月為朝廷造橋修路、修城墻、治理河渠、轉輸漕谷等無償勞動，官府包吃飯，但是無工資可以領，相當于無償幫政府一個月的活兒。之后，就是為朝廷服兵役，服役一般是兩年。戰爭時候服徭役更多，服兵役一般都是死在外面回不了。

    古代賦稅制度，在王朝建立初期，對農民剝削都是比較輕。但伴隨著王朝政權的鞏固，社會經濟的發展，朝廷統治者生活也是日益奢侈與生活腐化，朝廷、地主和官吏的剝削對農民盤剝也日趨嚴重。當朝廷賦稅沉重，交不起稅的自耕農，也往往舍棄了自己土地，淪為地主家的佃農，以尋求地主能幫自己“逃稅漏稅”，逃避賦稅。

    這樣，在朝廷統治中后期，都會掀起土地兼并的狂潮。享有特權的皇室貴族與官僚們大量兼并土地，采取各種手段偷稅漏稅不交稅，一切稅賦讓窮苦農民扛。窮苦的農民為了逃稅，舉家逃亡，這樣一些人煙稠密的村莊成為無人區，昔日肥沃的土地變為荒地。

    這樣一來，由于賦稅嚴重，底層百姓生活很困苦，吃了上頓沒下頓，一年能有半年的口糧就不錯了，饑荒時候就靠野草、草根、堅果充饑，甚至很多人連這些東西都吃不上，也有些地方有人吃人的野蠻現象發生。雖然在正史很少見，但是在文人的詩歌、筆記、小說等文學作品中卻經常見。

    王朝統治的中后期一些陷入絕境的農民爆發的巨大能量，把一個朝代推翻，把社會秩序重新弄亂，然后一切重新洗牌，再建立一個新的朝代，陷入“圓周率”當中！

    所以古代農民賦稅與徭役負擔重，絕對沒有詩情畫意，所謂田園風光都是陶淵明一樣文人筆下對官場復雜人際關系的抨擊與對浪漫自由生活的向往。