……

    感悟完【浮云法意】后，衛(wèi)圖并未著急離開浮云洞，而是繼續(xù)在此洞內(nèi)修行，鉆研丹術(shù)，以圖煉制五階靈丹。

    令他欣喜的是，有【浮重法意】的加成，他在煉丹時，對靈丹成丹前的“丹液”操控愈發(fā)細致入微了——更容易將丹液中的雜質(zhì)剝離而去，進而提升丹藥品質(zhì)了。

    這不免讓他對煉制五階靈丹的成功信心大增。

    他開始著手嘗試煉制“補嬰丹”。

    補嬰丹非是五階靈丹，只是流傳于大炎修界的準(zhǔn)五階丹藥。

    不過煉制此丹的難度，相較于一些普通的五階靈丹也不遑多讓了。

    當(dāng)年整個南域之地，也唯有韓丹師一人才懂得煉制“補嬰丹”。

    此外，之所以先嘗試煉制此丹，也是因為衛(wèi)圖從鐵龜上人、極樂神侯二人身上的儲物袋內(nèi)，獲得了不少煉制補嬰丹的靈藥。

    故而，以此丹用來練手，無疑是非常合適的。

    只是——

    就在衛(wèi)圖剛準(zhǔn)備掏出靈藥之際。

    浮云洞外，一身灰袍的賴迎松突然飛遁至此，其手捧一封金光燦燦的符信，臉上盡是恭敬之色。

    “終于來了。”見此，衛(wèi)圖眸光微閃，一甩袖袍收回了丹鼎、玉匣，伸手向前一抓，攝來了賴迎松所捧的符信。

    符信上面，如他所料般，寫著“盲道人”三個大字。

    太真宗舊址被石臼山所占。

    盡管賴迎松言說，這是石臼山為了幫他“守山門”而占，主人仍是他這個斬殺森羅教教主的“南域化神”。